上古的鏡子，其實是大盆，裝水后用以照影，所以被稱為“鑒”，《說文·金部》中就釋“鑒”為盆。《軒轅內傳》稱“帝會王母，鑄鏡十二”，這里提到的鏡，顯然不是還要用水來作為媒介的盆子鏡子。這與冶煉技術的進步密切相關，公元前4000年，埃及人用上了銅鏡，而中國齊家文化墓葬中出土的一面小型銅鏡時間上也只稍晚一點，這面被認為是中國出土的最早的銅鏡說明，中國人使用銅鏡的歷史也不短。

齊家文化時期銅鏡

商周時期的銅鏡傳世量十分稀少，一方面因為古人有以鏡殉葬的習俗；一方面是受技術水平的制約，水鑒依然在被廣泛地使用。銅鏡取代銅、瓦盆的水鏡，廣泛流行起來，應是在春秋戰(zhàn)國時期，古代銅鏡也是在這一時期由粗陋走向成熟。之前的銅鏡以沒有紋飾的素鏡為主，間或有少量帶幾何紋。而在春秋戰(zhàn)國時期，已經出現(xiàn)十多種紋飾大類，特殊工藝的裝飾手段也不斷涌現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了方形鏡。銅鏡的普通格式在此時基本定型，以圓形或方形為主，背面鑄銘文飾圖案，并設鏡鈕以供穿系。

春秋戰(zhàn)國時期，常見的銅鏡式樣有素鏡、純地紋鏡、花葉鏡、多鈕鏡等，鏡身輕巧典雅，紋飾精美繁復，顯現(xiàn)出了很高的藝術水平。人們在鏡子上花這么大的工夫，除了中國人天性對藝術和美的汲汲追求之外，或許與鏡子天生就是女性的朋友有關吧？那些對鏡梳妝的古代女子，對映照出她們美麗面孔的鏡子，同樣可能滋生出對美麗服飾一樣的愛戀，美麗的面孔總是應當與美麗的物品相互襯托。想象一下，美女西施曾經注視過自己絕世容顏的浣紗溪流，要替換成一面什么樣的銅鏡，才能調侃命運的無常，揶揄人世的荒誕呢？究竟是四葉蟠螭鏡的優(yōu)雅更適合抹去她眉宇間的輕愁，還是云雷紋地蟠螭連弧紋鏡的豪華更適合彰顯她眼神里的英勇？風流總被雨打風吹去，鏡中紅顏在傳說里永生，紅顏手中的銅鏡在泥土中暫存，只是誰知道哪一面曾經被這雙世界上最美麗的眼睛凝視過？

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