文/檀姜

豆瓣網(wǎng)上有一個“一個陌生人的來信”的小組，游戲規(guī)則是加入小組的成員留下自己的通訊地址，并隨意選取地址給陌生人寫一紙質(zhì)的信。小組創(chuàng)建經(jīng)年，擁躉極多，一方面是因為現(xiàn)代人中普遍流行的孤獨感；一方面則是因為用紙筆寫信的傳統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)與電子信箱普及的年代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，絕大多數(shù)人已經(jīng)很久沒有收到過紙質(zhì)手書的信件。與陌生人通信，算是對這種失落的小小補(bǔ)償吧？

電子郵件的確快捷方便，但是對著電腦屏幕，寫電郵的人很難產(chǎn)生那份溫暖的心意，往往粗陋與草率地寫上，寥寥數(shù)字了事，不但問候祝福大多省去，有的甚至連抬頭與落款都不肯兩全。收到這樣的信，回信的人自然也感覺不到寫信人的親切與友好，于是回信也同樣敷衍了事，草草而就。這樣的信件來往，實用卻無趣，很難讓人再體會到那種鴻雁傳書，聊寄心香的詩意與優(yōu)雅，久而久之，許多人就連電郵也不大收到了。
世界上只有中華民族有書法藝術(shù)，中國人對文字既敬畏又熱愛。漢字之美，總要手書才能體現(xiàn)，一封正式的書信，不僅有文字之美、格式之美、行文之美還有心意之美，所以收到一書紙質(zhì)的信，依然是許多人心底割舍不了的情結(jié)。

書信，又稱尺牘。在紙張發(fā)明之前，人們的書寫載體多用竹木或帛制成，版面約一尺左右，用以書寫記事，敘情表意，傳遞消息等，因此有尺素、尺函、尺牘、尺鯉、尺箋、尺翰、尺書等多種稱謂，《史記.扁鵲倉公列傳論》：“緹縈通尺牘，父得以后寧�！蹦铣�梁劉勰《文心雕龍.書記》“禰衡代書，親疏得宜：斯又尺牘之偏才也�！背郀┯玫米钤缫沧疃�，所以尺牘就成了信件的代稱。作為一種重要的應(yīng)用文體，書信也是中國文學(xué)中的一個重要組成部分。雁書、魚書、朵云、瑤草、云錦書……從后來古人們賦予書信的這些美好稱謂中，也能察覺到它在古人生活中的重要地位。

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