書(shū)信的起源，有一種說(shuō)法是周公的《告君奭》，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)之間和上層貴族中往來(lái)的公書(shū)，也可看作是書(shū)牘的一種形式。一九七五年在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩塊普通士兵的木牘家書(shū)，其一書(shū)“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問(wèn)中母毋恙也。前日黑夫與驚別，今復(fù)會(huì)矣。黑夫寄益就書(shū)曰：遺黑夫錢，毋操夏衣來(lái)。今書(shū)節(jié)到，母視安陸絲布賤，可以為禪?襦者，母必為之，令與錢偕來(lái)，其絲布貴，徒□錢來(lái)，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽(yáng)，攻反城久，傷未可知也，願(yuàn)母遺黑夫用勿少書(shū)到皆為報(bào)報(bào)必言相家爵來(lái)未來(lái)告黑夫其未來(lái)狀聞王得茍得毋恙也辭相家爵不也書(shū)衣之南軍毋……不也。為黑夫驚多問(wèn)姑姊康樂(lè)季須故朮長(zhǎng)姑外內(nèi)。為黑夫驚多問(wèn)東室季須茍得毋恙也。為黑夫驚多問(wèn)嬰氾季事可如定不定？為黑夫驚多問(wèn)夕陽(yáng)呂嬰里聞?wù)`丈人得毋恙……矣。驚多問(wèn)新負(fù)妴得毋恙也，新負(fù)勉力視瞻丈人毋與……勉力也。”其二書(shū)“驚敢大心問(wèn)衷母得毋恙也，家室外內(nèi)同……以衷母力毋恙也，與從軍，與黑夫居，皆毋恙也……錢衣，願(yuàn)母幸遺錢五六百，布謹(jǐn)善者毋下二丈五尺……用桓柏錢矣，實(shí)弗遺，即死矣，急急急！驚多問(wèn)新負(fù)妴皆得毋恙也。新負(fù)勉力視瞻兩老……驚遠(yuǎn)家故衷教詔妴令毋敢遠(yuǎn)就若取新衷令……聞新地城多空不實(shí)者，且令故民有為不如令者實(shí)……為驚視祀若大發(fā)毀以驚居反城中故驚敢大心問(wèn)姑秭姑秭子產(chǎn)得毋恙。新地入盜，衷唯母方行新地，急急�！眱蓧K木牘署名的發(fā)信人分別為黑夫和驚。他們能夠自己寫(xiě)出這種格式的信，說(shuō)明受過(guò)一定的教育，但文句半文不文，邏輯也不是特別清晰，可見(jiàn)文化水平亦不甚高，信還有可能是由他人代筆。但這恰好能夠說(shuō)明，公書(shū)的私人化和尺牘的平民化程度已經(jīng)很明顯，不再只是受到良好教育的貴族與富人的專享。

古代郵政服務(wù)非常初級(jí)，而且大多只向官方提供，民間書(shū)信來(lái)往，往往還需依賴民間力量，如托旅行者、商人、朋友或者善良的路人甲等等。書(shū)信往來(lái)不僅麻煩耗時(shí)，也充滿了許多不可預(yù)見(jiàn)的偶然性，所以收到一封信，對(duì)古人而言，是一件意義非常重大的事件。“……客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅，一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。”（漢代文人五言詩(shī)《孟冬寒氣至》），思念之深，令人動(dòng)容。

若在亂世，書(shū)信來(lái)往更是不知要經(jīng)歷千山萬(wàn)水多少險(xiǎn)阻，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，詩(shī)圣杜甫這兩句詩(shī)，不是詩(shī)意的夸張，而是真正的心情寫(xiě)照，在紛亂顛沛的苦難中，一封能傳達(dá)至親骨肉生死存亡的家書(shū)，價(jià)值何止萬(wàn)金？

本站轉(zhuǎn)載文章和圖片出于傳播信息之目的，如有版權(quán)異議，請(qǐng)?jiān)?個(gè)月內(nèi)與本站聯(lián)系刪除或協(xié)商處理。凡署名"云南房網(wǎng)"的文章未經(jīng)本站授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。爆料、授權(quán)：news@ynhouse.com。