書(shū)信尺牘的鼎盛時(shí)期，應(yīng)是明清兩代，交通水平的發(fā)展與商貿(mào)活動(dòng)的活躍為此提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而性靈文學(xué)的興起，則為此提供了文化上的準(zhǔn)備。在明代尺牘中，既有關(guān)注時(shí)政的淋漓之筆，更有論及學(xué)術(shù)文藝、怡情山水的性靈之作。如王世貞、歸有光、李贄、袁宏道、徐渭等人。戲劇家湯顯祖的《玉茗堂尺牘》更被視為其在文學(xué)上的另一重要貢獻(xiàn)。

清代繼承了明代的尺牘風(fēng)格，涌現(xiàn)了錢(qián)謙益、顧炎武、李漁、鄭板橋、曾國(guó)藩這樣的尺牘大家，《板橋家書(shū)》和《曾國(guó)藩家書(shū)》至今仍是許多文化人的案頭必備，因?yàn)槠渲嘘U述的訓(xùn)誡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭、內(nèi)務(wù)的小圈子，得到了社會(huì)、文化的廣泛認(rèn)同。

除文學(xué)大家之外，提到清代的尺牘，還有一位繞不過(guò)去的人——許思湄，他的身份只不過(guò)是一名為人作嫁的幕府，俗稱師爺，但他卻留給了后世一本不容小覷的私人書(shū)信集，在這本叫做《秋水軒尺牘》得書(shū)信集里，收錄了他的二百二十九篇信札，雖然不過(guò)是他與一眾幕友交游往來(lái)的日常應(yīng)酬之作，但在這些涉及敘候、慶吊、勸慰、請(qǐng)托、辭謝等普通生活的書(shū)信里，卻表現(xiàn)出非凡的才華，辭采華茂、情深意切。作者不但腹笥淵博，而且至情至性，體物寫(xiě)志，無(wú)不惟妙惟肖，動(dòng)人心弦，而且煉句琢字，力求典雅，對(duì)仗工整，用典靈活，讀來(lái)完全沒(méi)有酸腐呆板的八股之氣，只讓人感覺(jué)優(yōu)美雅馴，文采斐然。所以一經(jīng)問(wèn)世，便在知識(shí)界與民間廣為流傳，產(chǎn)生了廣泛的影響，與龔未齋的《雪鴻軒尺牘》、袁枚的《小倉(cāng)山房尺牘》并稱為“尺牘的典范”，成為中國(guó)文學(xué)花園里一朵獨(dú)特美麗的小花。

一通書(shū)札能反映出書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性、文化、審美與思想，也能反映一個(gè)時(shí)代的大背景，既能記事陳情，也能抒發(fā)胸臆，性靈躍于紙上，笑語(yǔ)生于筆端，但作為傳達(dá)信息與溝通情感的形式卻終于敵不過(guò)電腦的簡(jiǎn)捷與快速。對(duì)著電腦屏幕上毫無(wú)感情的比特虛點(diǎn)，我們所失去的，豈止是尺書(shū)鯉書(shū)中深藏的意韻悠遠(yuǎn)與款款深情呢？

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