古董般的老東西
熊熊說(shuō)，制作改良版的臧飾，除了需要基本的美術(shù)素養(yǎng)和審美眼光之外，其實(shí)最考人的是在材料的挑選上。他們所用的多是一些老東西，對(duì)于老東西的鑒別就好比古董一樣，需要豐富精深的專業(yè)知識(shí)，而這些知識(shí)，很多時(shí)候是通過(guò)金錢累積起來(lái)的教訓(xùn)才能完全掌握的。

比如熊熊在拉薩認(rèn)識(shí)的一個(gè)女孩，這個(gè)女孩專門經(jīng)營(yíng)一種老象牙圈。經(jīng)營(yíng)之初，賠多賺少，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，收購(gòu)來(lái)的東西很多都是假貨，自己也無(wú)法識(shí)別。當(dāng)她賣到第13個(gè)象牙圈的時(shí)候，突然醍醐灌頂，茅塞頓開，從此不再有假貨能騙過(guò)她的眼睛。她自己也說(shuō)不清楚到底是怎么回事，可能就是看得多了，把玩夠了，琢磨透了，對(duì)象牙的認(rèn)識(shí)，從其質(zhì)地、色澤、甚至握在手里的感覺，終于在某一刻達(dá)到了質(zhì)的飛躍。熊熊們也一樣，他們經(jīng)常使用的南紅，就很容易被一種高級(jí)塑料品魚目混珠。淘寶經(jīng)驗(yàn)豐富之后，也很少再被蒙蔽。再比如貿(mào)易珠，這是一種出現(xiàn)在17到19世紀(jì)的物品，時(shí)間跨度兩百年，把玩多了，熊熊能一眼看出哪個(gè)是早期的，哪個(gè)是晚期的。

歲月賦予的靈性
猶如通靈寶玉一般，這些老東西都是有靈性的，它們穿過(guò)不可知的流浪，經(jīng)過(guò)自然的浸潤(rùn)，帶著時(shí)間和歲月留下的痕跡，默默等待著被重新找回。熊熊這些看似簡(jiǎn)單的臧飾，其實(shí)每一個(gè)得來(lái)都不簡(jiǎn)
單，有的往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的等待。通常他們?nèi)ナ袌?chǎng)里都是一樣樣地淘，這次是一顆蜜蠟，下次是幾顆老銀珠。有時(shí)候也會(huì)買成串的佛珠。這些佛珠多半都有很長(zhǎng)的歷史，有的甚至經(jīng)過(guò)了數(shù)輩人的念經(jīng)摩挲，包漿極為厚實(shí)。但這樣的成品很少完整使用，總要分拆下來(lái)與別的老東西搭配。就算重新搭配，它們之間也不隔閡，就像是失散多年的老友或親人，能迅速融為一體。就像熊熊自己最喜歡的一串手鐲，玉米粒般飽滿溫潤(rùn)的牦牛骨上，間著三顆藍(lán)白色的貿(mào)易珠，這樣的搭配從未在傳統(tǒng)的臧飾中出現(xiàn)過(guò)，可絲毫不覺得別扭，歲月之光令它們交相輝映。

再比如一只鳳眼菩提搭配硨磲和老松石的鐲子，硨磲和松石的品相都算不得好，硨磲上有淡黃色斑紋，松石也有一些黑黃色的破損，可卻意外跟鳳眼菩提上的黑色斑紋相呼應(yīng)，猶如你中有我，我中有你，實(shí)現(xiàn)了一次完美結(jié)合。

就算是剩下的一些邊角余料，只要構(gòu)思巧妙，也能化腐朽為神奇。有一次她淘得一串紫檀佛珠，想到還有剩下的幾顆牦牛骨和鳳眼菩提，于是將紫檀拆下來(lái)分別做成了兩條項(xiàng)鏈，一條與淡黃色的牦牛骨間插，綴以紅色的南紅，一條與赭黃色的鳳眼菩提間插，配一顆潔白的硨磲，沒(méi)想到還別有一番韻致。

熊熊說(shuō)，其實(shí)淘寶的過(guò)程并不是人在找寶貝，而是寶貝們彼此之間在尋找，在等待，在吸引。只要出現(xiàn)了合適的那一個(gè)，他們也知道，就是它了！熊熊的這些寶貝目前都收藏在她昆明的家里，盡管它們?cè)谑袌?chǎng)上可以輕易賣到成百上千的價(jià)格，但熊熊沒(méi)有售賣的打算。有例為證，她用紫檀和松石搭配出來(lái)的一條手鏈，當(dāng)時(shí)被拉薩的朋友放在飾品店中，兩天之后就以600元的價(jià)格賣給了一位北京游客。

熊熊說(shuō)，這些飾品既算收藏，也可以用來(lái)搭配自己的各式衣衫。作為服裝達(dá)人的她，衣衫多為黑白灰的素色，配以這些款式簡(jiǎn)潔、色澤鮮明的新潮臧飾，展現(xiàn)出的無(wú)疑是永不過(guò)時(shí)的經(jīng)典混搭之美。

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