碧色寨之戀

保羅•曼帝曾經(jīng)身為滇越鐵路的工程師,因?yàn)橥鼌s不了殘酷的修路記憶,重新回到鐵路。他帶著妻子艾米莉、女兒麗莎和兒子托尼來到碧色寨,艾米莉在村寨中開設(shè)了能夠用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)拯救村民們思想和身體的診所,麗莎在碧色寨車站中遇到了中國男人周亦然,托尼遇到了中國少女張翠花。圍繞著這個(gè)法國家庭,他們的中國朋友、法國朋友和其他國家的人們都有著各自的故事。


在圖書館的書架上,并列排放著的幾本較新的圖書,其中就有《碧色寨之戀》。

我用了將近兩個(gè)星期的時(shí)間把整本書讀完。讀過之后,整個(gè)人,包括腦中那片無形的海和現(xiàn)實(shí)中有形的肉體都似被一陣凜冽的風(fēng)呼嘯著穿過。思緒像是長了觸手,又像是槲寄生的柔軟枝條,蜿蜒著生長出去。

為了擺脫這種纏繞,我親身尋訪了碧色寨,并有幸采訪到了本書的作者:海男老師。

梁梓:您在小說的扉頁上寫道:“因?yàn)槟,漫漫鐵路于我就是一部冥想曲”,在這部冥想曲里面,您重返歷史,刻畫了一系列鮮活的生活在碧色寨及其周圍的法國人和中國人的形象,您能談?wù)勛铋_始創(chuàng)作這樣一部以“碧色寨”和鐵路為背景舞臺(tái)的小說的初衷是怎樣的么?

海男:前往碧色寨確實(shí)是一種心靈深處的約會(huì)。所以,我寫道:因?yàn)槟悖F路于我就是一部冥想曲。因?yàn)閷?duì)碧色寨已經(jīng)期待太久太久,起初,它只是一種傳說中的、甚至是形而上的地名,我不敢輕易出現(xiàn)在它面前,直到二十一世紀(jì),因?yàn)橐环N神奇的緣由,我終于尋找到了去碧色寨的路線。

這是一座荒涼而冷寂的火車站,昔日特級(jí)火車站的容顏早已消失殆盡。然而,正是它的寂寞振蕩著我的思緒,我和紅河州的三個(gè)女友各自朝著幾條交叉的鐵軌走去,仿佛在那個(gè)深秋的下午尋找著百年前的遺夢(mèng)。就在我看見墻壁上的那只雙面鐘時(shí),我感受到了逝去的時(shí)間——我看見了一部小說的序幕拉開了,我寫道:就這樣,保羅•曼帝攜帶著家人乘著1910年以后的列車穿越了黝黑色和碧綠色相互交替的時(shí)間,出現(xiàn)在碧色寨的站臺(tái)上。幾只深棕色皮箱旁,一個(gè)法國少年和一位少女穿著西裝、西裝裙站在碧色寨的站臺(tái)上環(huán)顧四周,此時(shí),他們嘀咕道:“碧色寨,我們已經(jīng)到了碧色寨,我們真的已經(jīng)到碧色寨了嗎?”

梁梓:在小說里面,領(lǐng)著孩子們來到中國的法國夫婦保羅和艾米莉夫婦,體現(xiàn)了在筑路歷史中法國人帶給中國人影響的矛盾性。保羅身為歷史的參與者,帶來了對(duì)于中國人民來說是極度殘酷的磨難,艾米莉帶來的是對(duì)當(dāng)?shù)孛擅寥嗣竦膯⒚珊途融H。您在創(chuàng)作這樣一對(duì)矛盾的夫婦形象的時(shí)候,有沒有因?yàn)檫@段歷史帶來的兩面性而產(chǎn)生過思想和情感上的沖突?

海男:確實(shí),這是一種歷史工業(yè)文明與云南滇越鐵路相遇的沖突。我在寫作中時(shí)時(shí)與這種悲壯的沖突相遇。盡管如此,文學(xué)作品應(yīng)該站在人類的歷史角度上,客觀地評(píng)判這一時(shí)間中特殊的人性。這對(duì)法國夫婦來到碧色寨后,面對(duì)這條鐵路,曾經(jīng)是這段鐵路工程師的保羅,以夢(mèng)游的方式尋訪著失去的記憶,并力圖尋找到新的慰藉。而在另一邊,是艾米莉所開創(chuàng)的碧色寨診所。在這個(gè)故事的寫作中,每每寫到這一對(duì)法國夫婦,內(nèi)心充滿著糾結(jié)和矛盾。我替代保羅尋找到了殘留在他內(nèi)心深處的夢(mèng)的傷痕,并完成了這次長旅;同時(shí),我也讓艾米莉用文明和仁慈建立了她的診所。只有這樣,我的敘述才可能得到安寧。

梁梓:您在小說中提到保羅去到人字橋緬懷往事,遇到了在修路中大難不死但失去一條腿和一只臂膀的李克福。李克福這樣的人物形象是有真實(shí)存在的原型的么?這樣的形象是如何產(chǎn)生的?

海男:像李克福這樣的形象無以計(jì)數(shù),修建滇越鐵路死去了很多人,在活下來的勞工中,有更多變成了像李克福這樣的肢體傷殘者。李克福是我虛構(gòu)的一個(gè)人物,也是我行走在這條鐵路上,經(jīng)?匆姷囊粋(gè)人物。當(dāng)我在這條鐵路上走時(shí),悲傷就像鐵軌上的銹跡綿延出去,我經(jīng)常追問一個(gè)問題,那些修建鐵路的勞工在鐵路修建結(jié)束以后,是怎樣生活的?于是,我看見了李克福生活的山寨,在滇越鐵路的綿延中,出現(xiàn)了李克福和他的凡俗生活。

梁梓:您在看到人字橋的時(shí)候,內(nèi)心的情感是怎樣的,是身為旁觀者來觀望、思索這段歷史,還是把自己沉入到保羅或者李克福的形象中去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)發(fā)生的情景和感情?

海男:站在人字橋上,我就是我——只有在我的目光浸潤在人字橋的傳說和現(xiàn)實(shí)中時(shí),我的心才可以復(fù)述那些眼淚和死亡。關(guān)于人字橋,我曾寫過兩首詩:
看見了人字橋

從南溪河的野芭蕉林中探出頭去

掠開了藤條枝蔓,經(jīng)過倮姑黑黝的峽谷時(shí)

我的心懸在空幽的石崖

猶如百年前法國工程師將圖紙鋪開的那個(gè)正午

我在正午前接近了人字橋的悲歌

通過深黧黑的窟窿眼時(shí)已進(jìn)入邃洞

我在一束光澤前已接近了人字橋的玄秘

萬物萬靈都愿意保持著最真實(shí)的原址

我在正午前看見了人字橋的形象

看見了用八百人鋪就的枕木鐵軌的原形

看見了鉚釘、降妖伏魔的驚心的時(shí)間

看見了左右兩側(cè)的月盤和光輪

我在正午前看見了人字橋的寂寞

看見了云彩落下來的一曲迷幻

看見了人字橋

我在正午前看見了人字橋的眼淚

看見了野花從枕木中長出來

看見了蹉跎、看見了鉚釘鉆進(jìn)了人類的肉身

看見了守橋人,他曾是百年前筑橋人的孫男

我在正午前終于看見了人字橋的堅(jiān)韌

看見了又一列小火車來了,來到了人字橋

看見了碩大的蟻群和一只空中兀鷲對(duì)視

看見了橋身下那些出入生死的幽靈

我在正午前看見了橋兩岸的夢(mèng)魘是綠色的

我在正午前看見了鉚釘們?cè)絹碓斤?/P>

我在正午前看見了連綿的世紀(jì)在打盹

我在正午前看見了幾個(gè)陌生人在過人字橋

我在正午前看見的人字橋是憂傷的

我在正午前看見的人字橋因炫目的陽光而閉上了雙眼

之后,我寫出了小說中保羅和李克福的故事。

梁梓:聽說您為了創(chuàng)作這部作品,曾經(jīng)親身在碧色寨生活了很長時(shí)間。在那段時(shí)間里,您有在作品中未呈現(xiàn)的體驗(yàn)和感受么?

海男:我一次又一次秘密地潛進(jìn)碧色寨,是為了獨(dú)自感受從黑檀色的鐵軌上流過的時(shí)間。我在寫作之前,喜歡將一本書的旋律看見,喜歡在一個(gè)離開書房很遠(yuǎn)的世界中與平凡的人們分享時(shí)光的寂寞和單純。在我生活在碧色寨的那些不多也不少的時(shí)光里,沒有人知道我是誰。也沒有人知道我是一個(gè)作家。這樣一來,我就尋找到了這座特級(jí)火車站的原形風(fēng)貌,也尋找到了書中艾米莉通往的村寨。

梁梓:在碧色寨生活的那段時(shí)間里,當(dāng)?shù)厝藢?duì)于您這樣的外來者有什么樣的表現(xiàn)?

海男:在二十一世紀(jì)的今天,碧色寨顯然已經(jīng)不再是百年以前的特級(jí)火車站碧色寨。它的村寨現(xiàn)在除了依舊保持著那種古樸之外,其身心已經(jīng)溶入了這個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代潮流中,孩子們?cè)谛≠u部就可以買到棒糖和泡泡糖及可樂雪碧,年輕人多數(shù)到城里打工去了,留下來的大都是老人、婦女和孩子們。像我這樣的人出現(xiàn)是正常的。碧色寨是開放的,它從不問你從哪里來,也不問你做什么。

梁梓:能談?wù)勀鷤(gè)人對(duì)于這座火車站的情感么?

海男:碧色寨在蒼涼中撲進(jìn)了我視野,從那一時(shí)間開始,我的美學(xué)中就已經(jīng)收藏關(guān)于它的傳說和故事。就像初始,我一旦置身在碧色寨斑駁的往事之中,等待我的是寂寞。夜色如逃逸者們眼底的晦暗之光,與黑暗接壤的是碧色寨的山坡,當(dāng)我行走了很遠(yuǎn),就會(huì)被新一輪的曙色引入現(xiàn)實(shí)的懷抱。而此刻,乳白色的天際,既晶瑩又憂郁地在相互審美,它們將神廟送到眼前,那些純凈的圣書仍在被柔順的風(fēng)吹開被聲音所誦唱,關(guān)于碧色寨的冥想曲猶如雨灑落在天際,又緩緩地升起在那座烏有之鄉(xiāng)。水鶴一次次地伸展在眼前,在這一刻,只剩下了晶瑩。整個(gè)世界都被水鶴將水送到小火車身體中的流速所覆蓋,因?yàn)槁惋h移之風(fēng)又一次拂過我的面頰,于是,不朽的幻覺重回到眼前。(文/梁梓圖/海男)

海男

1962年生于云南,著名作家,中國最有爭議的女性主義作家、詩人。長篇小說代表作主要有《花紋》、《馬幫城》、《身體祭》等;跨文本寫作《男人傳》、《女人傳》、《身體傳》、《愛情傳》在國內(nèi)引起轟動(dòng);散文集主要有《空中花園》、《請(qǐng)男人干杯》等;詩歌集《唇色》、《虛構(gòu)的玫瑰》、《是什么在背后》等。

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