常年氣溫十八度，如春四季，夏日清涼無比，而對(duì)飽受夏季躁熱潮濕，冬季寒冷干燥古怪氣候侵蝕的川人如我來說，感受最深的其實(shí)是冬天“烤”太陽的那股子熱烘勁，讓人暖暖的，懶懶的，兀自躺在院里，或屋頂?shù)囊紊�，不知不覺就睡過去了整整一下午，醒來時(shí)，緬甸或德國人煮的咖啡還未完全冷卻。或者夏季雨霧氳氤的清涼，整個(gè)蒼洱大地仿佛被水洗過一樣澄澈明朗。夜了，去歡慶的九月小吧或大奔的微笑客棧聽民謠現(xiàn)場(chǎng)演出，這里常年有全國各地“流竄”來的歌手們即興淺吟低唱，也扎根著一批不同于北京搖滾圈的音樂人，有廣州樂評(píng)人戲言大理民謠與北京主流音樂，那是食草和食肉動(dòng)物的區(qū)別。耳朵累了，就去鳥吧偎著大黃狗，癱在木炭嗤嗤燃燒的火塘邊，當(dāng)然了，是不能與大黃狗搶那個(gè)最佳位置的，主人寵愛它的緊。有時(shí)，也去懶人書吧翻翻書，看看碟，順便于門口挑兩件花衣服。

大理雖偏居西南高原一隅，然而它在全球范圍內(nèi)的背包客旅途坐標(biāo)中，是極重要的一站，對(duì)有些人來說，甚至是兩三年，十年或者終身的歸宿之地。所以，大理的文藝與消費(fèi)，不落后國內(nèi)任何一線城市——感謝眾多導(dǎo)演，音樂，繪畫界的著名非著名人士悄然于此筑后花園而居。大理的閑適，暖和，清涼，實(shí)在太適合這些自由散漫人士藝術(shù)創(chuàng)作了。普通如我和梅，也動(dòng)過不只一次“干脆留下來，哪怕開個(gè)小店，哪怕僅僅糊口也好”的懶漢心思……五湖四海的文藝?yán)现星嗄陚儯汛罄砼媚呐乱粋€(gè)包子店，都那么有文藝標(biāo)簽和記憶。

但是，大理并不艷麗，她是安靜的素顏女子。不像那位煙視媚行的鄰居，麗江。大理，是過日子的女人；麗江，是個(gè)風(fēng)騷的艷婦。這兩種截然不同的氣質(zhì)，一個(gè)張揚(yáng)，一個(gè)內(nèi)斂，歷史淵源何來？

麗江聲名鵲起于十多年前的地震，舊時(shí)為茶馬古道重鎮(zhèn)和木姓土司府所在地，“商”味濃郁，這股子熱鬧勁兒一脈相承到了今天的酒肆，客棧，商號(hào)林立，時(shí)尚人士謂之艷遇勝地，小資天堂，其實(shí)那不過是一種即時(shí)消費(fèi)的快感罷了。多少外地人包租并掏空整個(gè)大研和束河，賺取一撥又一撥同是外地人的鈔票？而淡定從容的大理，白族原住民至今祥和安居于古城的大理，卻是早已佛澤千年的南詔國和大理國兩朝古都。了解它的歷史，就不難理解為何大理的氣質(zhì)那么不卑不亢，寬厚包容，大氣恬淡。歷史上，以大理為中心的滇西一直是印度、尼泊爾南傳佛教與漢傳佛教、藏傳佛教以及中國本土道教的重要道場(chǎng)，古稱“妙香佛國”，文化、民風(fēng)民俗、建筑影響深遠(yuǎn)。拈花微笑的佛陀大弟子迦葉辟雞足山為道場(chǎng)，在此已沉睡逾千年；今天，民間的無為寺與當(dāng)今中國漢傳佛教第一寺——原皇家的崇圣寺香火同樣鼎盛，高僧大德來得，小兒百姓也進(jìn)得。五百年里，一位又一位段皇爺左手征戰(zhàn)江山，右手佛珠經(jīng)書，二十二位國王，共有十三位先后禪位出家，歸隱于崇圣寺的蒼洱山水間；至今，古國子民們?nèi)匀粠缀跫壹胰枷愣Y佛，大理的每個(gè)村子依舊熱熱鬧鬧保持著尊崇、祭拜本村“本主”的宗教傳統(tǒng)，自村的本主可以是來征戰(zhàn)自己的唐朝敗將李宓將軍，也可是活著的某位有德的優(yōu)秀村民。白族人民圍繞本主的節(jié)日之多，是出了名的。本主教與佛、道、基督、天主、伊斯蘭五大宗教和諧共生共榮于大理，仿佛大同世界，極樂之地，奇哉。面對(duì)這樣一個(gè)有宗教信仰傳統(tǒng)的地方，難怪老舍曾發(fā)出過大理喜洲如劍橋的驚嘆：

“喜洲鎮(zhèn)卻是個(gè)奇跡，我想不起在國內(nèi)什么偏僻的地方，見過這么體面的市鎮(zhèn)。進(jìn)到鎮(zhèn)里，仿佛是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水，一出門，便可以洗菜洗衣，而污濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕梁畫柱。有許多祠堂，也都是金碧輝煌。不到一里便是洱海。不到五六里便是高山。山水之間有這樣一個(gè)鎮(zhèn)市，真是世外桃源啊！”（文/藍(lán)調(diào)）

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