凈心之藏


文圖/楊麗芬
人生有八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五蘊(yùn)盛苦。從出生到死亡,偷得片刻的歡愉,卻需要承受無(wú)盡的苦楚。如果遇上天災(zāi)人禍,那就更是讓人無(wú)路可逃。惟有身心放空,方能人離難,難離身,一切災(zāi)殃化為塵。可是說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難,于是,請(qǐng)一尊佛像回家,結(jié)下一段善緣,佛前上一炷香,萬(wàn)物皆忘。

然而,在佛教早期,是沒(méi)有造像的,據(jù)記載,佛祖釋迦牟尼不主張?jiān)煜瘢矝](méi)有佛像。并且,釋迦牟尼佛是至高無(wú)上的,佛的形象不能用世間的語(yǔ)言文字形容,形容就是褻瀆,所以佛經(jīng)上有一個(gè)“佛形不可量”的經(jīng)典的規(guī)定。直至公元一世紀(jì)前后佛像才出現(xiàn),據(jù)《佛陀世界——印度佛教藝術(shù)》記載,大月氏人建立的貴霜王朝(公元40~241年)時(shí)期,早期的佛教或小乘佛教已向大乘佛教轉(zhuǎn)變,普渡眾生的思想深入人心,加之受到希臘文化的影響,佛教迎來(lái)了大造佛像的興盛時(shí)代,這時(shí)距釋迦牟尼創(chuàng)立佛教已有500多年。佛教從漢朝時(shí)開(kāi)始傳入中國(guó),但那個(gè)時(shí)期沒(méi)有佛像流傳下來(lái),目前發(fā)現(xiàn)的最早的佛像是東晉十六國(guó)的,之后的各個(gè)朝代,都有各種材質(zhì)、形制的佛像流傳下來(lái)。

佛像收藏,固然有著與其他傳統(tǒng)收藏的相同的文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及投資價(jià)值等,然而在收藏中撫慰和凈化人的心靈方面,并不是其他收藏品都能達(dá)到的。近十年來(lái),佛像收藏也持續(xù)升溫,在2006年10月,香港蘇富比秋季拍賣會(huì)上,一尊15世紀(jì)初明永樂(lè)釋迦牟尼坐像以1.04億港元的價(jià)格落槌,打破了中國(guó)工藝品拍賣的世界紀(jì)錄。佛像收藏這個(gè)曾經(jīng)的冷門開(kāi)始吸引越來(lái)越多藏家的眼球。

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