凈心之藏

昆明家居

2010年05月26日 17:29

文圖/楊麗芬
人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊盛苦。從出生到死亡，偷得片刻的歡愉，卻需要承受無盡的苦楚。如果遇上天災人禍，那就更是讓人無路可逃。惟有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。可是說時容易做時難，于是，請一尊佛像回家，結下一段善緣，佛前上一炷香，萬物皆忘。

然而，在佛教早期，是沒有造像的，據(jù)記載，佛祖釋迦牟尼不主張造像，也沒有佛像。并且，釋迦牟尼佛是至高無上的，佛的形象不能用世間的語言文字形容，形容就是褻瀆，所以佛經(jīng)上有一個“佛形不可量”的經(jīng)典的規(guī)定。直至公元一世紀前后佛像才出現(xiàn)，據(jù)《佛陀世界——印度佛教藝術》記載，大月氏人建立的貴霜王朝（公元40~241年）時期，早期的佛教或小乘佛教已向大乘佛教轉變，普渡眾生的思想深入人心，加之受到希臘文化的影響，佛教迎來了大造佛像的興盛時代，這時距釋迦牟尼創(chuàng)立佛教已有500多年。佛教從漢朝時開始傳入中國，但那個時期沒有佛像流傳下來，目前發(fā)現(xiàn)的最早的佛像是東晉十六國的，之后的各個朝代，都有各種材質(zhì)、形制的佛像流傳下來。

佛像收藏，固然有著與其他傳統(tǒng)收藏的相同的文物價值、藝術價值以及投資價值等，然而在收藏中撫慰和凈化人的心靈方面，并不是其他收藏品都能達到的。近十年來，佛像收藏也持續(xù)升溫，在2006年10月，香港蘇富比秋季拍賣會上，一尊15世紀初明永樂釋迦牟尼坐像以1.04億港元的價格落槌，打破了中國工藝品拍賣的世界紀錄。佛像收藏這個曾經(jīng)的冷門開始吸引越來越多藏家的眼球。