還生活一份本真

單在收藏古生物化石上，韋祖華就投入了巨資，但他說(shuō)，古生物化石是受?chē)?guó)家保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能買(mǎi)賣(mài)賺取利差，收藏完全是出于一種發(fā)自內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任。
與此對(duì)照的是，韋祖華與家人過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活，四合院是簡(jiǎn)陋的平房，吃的都是粗茶淡飯。他說(shuō)：“做人不過(guò)就是三餐一宿，有吃有住，就應(yīng)該很滿足，多余的東西用來(lái)做什么呢，‘千田八百主，不見(jiàn)主人只見(jiàn)田’，看屋外的那些田地，古往今來(lái)，有過(guò)多少主人，現(xiàn)在田地沒(méi)多少變遷，可曾經(jīng)的主人在哪里？錦衣玉食與粗茶淡飯之間又有什么分別？”
就這樣簡(jiǎn)單的幾句話，韋祖華已經(jīng)道盡了人生的真諦。關(guān)于石頭，他說(shuō)，石頭本來(lái)沒(méi)有貴賤之說(shuō)，珠寶玉石戴在人的身上，是得用，最普通的石頭與鋼筋水泥攪拌一起，做成墻一樣是得用，只不過(guò)物以稀為貴，使得價(jià)格有高低之分。
再說(shuō)石頭的作用，韋祖華說(shuō)；“山無(wú)石不秀，水無(wú)石不清，人無(wú)石不貴，室無(wú)石不雅，即使貴為皇族，也要皇冠上的那顆寶石來(lái)襯托貴氣，再精致的女人，也要用玉石來(lái)襯托矜貴，但如果以平常心待之，所有的石頭都不過(guò)是在形成過(guò)程中，物質(zhì)構(gòu)造差異發(fā)生的變化而已�！�
在上世紀(jì)八十年代初期，韋祖華舉家從文山遷來(lái)昆明，并沒(méi)有選擇在市區(qū)立足，而是在郊區(qū)置業(yè)，他說(shuō)，市區(qū)人車(chē)嘈雜，人們對(duì)物質(zhì)的欲望大，煩惱也多，何不如選擇寧?kù)o的郊區(qū)，把心放寬，還一份清澈，不去為那些虛名虛利的事情而煩惱。故造就了當(dāng)今的昆明天成博物館。
與石為伍的三十年，韋祖華閱盡各種人事，不外出時(shí)，他習(xí)慣到田間地頭拾掇一下那些樹(shù)，在樹(shù)中間種點(diǎn)蔬菜。對(duì)于到博物館來(lái)的人，他不論地位高低，只論人品，覺(jué)得不怎么樣的人，不管多大的官，他一概不理，對(duì)于品性純正通達(dá)的人，則會(huì)親自帶領(lǐng)參觀并做講解，話語(yǔ)投機(jī)的還留一餐飯。
在韋祖華的內(nèi)心里，只有石頭最真。

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