在希伯萊語的復興中，EliezerBen-Yehuda是一個關鍵性的人物

文圖/水妖

  眾所周知，《圣經》最老的版本是用希伯萊語寫成的，但是“彼”希伯萊語非“此”希伯萊語，“彼”乃是古希伯萊語，“此”乃現(xiàn)代希伯萊語。古希伯萊語在口頭的交流于公元四世紀消失，十九世紀初被復興，稱為現(xiàn)代希伯萊語。

每個名詞都分陰性和陽性

  現(xiàn)代希伯萊語共有22個字母，屬亞非語系的閃族語，阿拉伯語也屬于相同語系語族，是以色列國現(xiàn)用的官方語言之一（以色列國官方語言包括希伯萊語和阿拉伯語），全世界大概有七百萬人說這種語言。但是在以色列，英語可以遍地行走，我想最大的原因是以色列乃一個移民國家，同時也因為受教育程度普遍比較高。值得注意的是，在以色列因為有一百多萬的俄羅斯移民（以色列大概七百萬人），所以也經常聽到俄羅斯語，而有些餐廳更有俄羅斯語和希伯萊語菜單并用的現(xiàn)象。同時，因為猶太人在以色列政治經濟文化中占據(jù)優(yōu)勢，所以很多以色列阿拉伯人會講希伯萊語，但是很多猶太人不會講阿拉伯語，不過希伯萊語里有些詞是從阿拉伯語里借來的，比如“傻爸爸（還可以）”，“巴拉干（亂糟糟）”。

  現(xiàn)代希伯萊語有兩種寫法，手寫體和印刷體，基本上讀物像報紙雜志和網(wǎng)絡等都是用印刷體，沒有像英語的大小寫之分，語法非常非常之復雜，名詞分為“陰性”和“陽性”，就是說每個東西，都是“她”或“他”，在這個基礎上，又分為“你”或“妳”，“你們”或“妳們”“我們（男）”或“我們（女）“他們”或“她們”，形容詞也跟著變，動詞也因為“你、妳、你們、妳們、他、她、他們、她們、我們等等”而變，最后，時態(tài)也有變化。反正就是變到最后，把你變得完全發(fā)暈發(fā)昏發(fā)怒最后尖叫為止。

  用古代希伯萊語寫的《圣經》，有很多現(xiàn)代以色列人認識的字母或者單詞，但是可能意思和讀音已經完全不同了。在傳統(tǒng)的猶太教中，有一種職業(yè)是非常值得尊敬的，就是抄經書的“猶太先生”，他們抄經書以前，都要凈身，女人不能靠近。

  西伯萊語和其它的很多語言不一樣，單詞是從右邊寫到左邊的，句子也是從右邊寫到左邊，所以雜志啊，書啊，報紙啊，都是和我們慣常的書是相反的，是從封底開始的，和我們古代一樣，雖然很不習慣，但很有意思。

  希伯萊語的發(fā)音里更有中國人比較難掌握的喉音，我曾經就自己無法正確發(fā)此音做過“研究”，發(fā)現(xiàn)我的咽喉部位那個小小的突起跟GAL比，小了一半，我猜測可能是因為他們從小發(fā)這個音，導致該器官比較發(fā)達，但也不好意思去叫很多人給我看他們的咽喉部位，所以猜測有待考證。

  個人認為，從小學希伯萊語的人思維會比較有序和簡潔，有序是因為這個語言語法和詞的變化太邏輯，簡潔是因為這個語言很簡練，長的單詞很少，而且一句話里經常是主語和謂語合二為一了，單詞本身就短，再把主語和謂語，名詞和其它詞經常合在一起，非常簡練。也不排除有些單詞比較長，但基本都是外來詞，因為現(xiàn)代希伯萊是古代的語言復興，有很多現(xiàn)代詞，都是和英語同樣的發(fā)音，只是希伯萊語的字母——在學習的過程中，我愛死這些詞了。

  希伯萊語里有個值得特別注意的詞：SHALOM。相當于我們的“你好或者再見”，但是字面意思是“和平”，所以早上起了“和平”，接電話“和平”，再見了“和平”，這個詞在以色列被天天用無數(shù)無數(shù)遍，對戰(zhàn)亂不斷的以色列，是個善意的“諷刺”。同時大家熟悉的耶路撒冷，希伯萊語的字面意思是“和平之城”的意思，可是幾千年來，耶路撒冷就最缺和平。

  以色列人用希伯萊語叫媽媽是“伊媽”，爸爸是“阿爸”，很奇怪，全世界的人說不一樣的語言，但是媽媽和爸爸的發(fā)音都有點類似，就跟全世界的人悲傷的時候都會哭，歡愉的時候都會笑是一樣的道理，仔細想想，很有意思。

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