江南客：政府為啥要把保障房交給開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)?

在我看來(lái)，政府要把保障房交給開(kāi)發(fā)商進(jìn)行開(kāi)發(fā)，無(wú)非是有兩個(gè)方面的目的，一是通過(guò)招拍掛的方式，從保障房用地中再賺點(diǎn)土地差價(jià)，補(bǔ)貼地方財(cái)政收入；二是把保障房交給開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)后，政府似乎就沒(méi)有責(zé)任了，而且還可以以監(jiān)管者的身份對(duì)開(kāi)發(fā)商指手劃腳。這樣做的好處是顯而易見(jiàn)的，既博得好名聲，推卸了責(zé)任，又可以坐享開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)保障房的成果。可謂是一箭雙雕。應(yīng)該說(shuō)，政府這樣做的動(dòng)機(jī)是不純的。然而，當(dāng)開(kāi)發(fā)商對(duì)某些地方政府的保障房用地掛牌用腳投票、說(shuō)“不”的時(shí)候，媒體幾乎是不約而同地把槍口對(duì)準(zhǔn)了開(kāi)發(fā)商，對(duì)開(kāi)發(fā)商進(jìn)行口誅筆伐。

所以，在中國(guó)的樓市中，我們會(huì)看到許許多多所謂專(zhuān)家、學(xué)者、媒體，似乎總是站在民眾的角度，以衛(wèi)道士的身份，煽動(dòng)信息來(lái)源有限、理性有限的具有從眾心理的民眾，來(lái)抨擊、批評(píng)、教育“十惡不赦”的開(kāi)發(fā)商。而那些真正的真知灼見(jiàn)，卻因?yàn)橹v話人的身份、講話的語(yǔ)氣、講話的場(chǎng)合、講話的時(shí)機(jī)的不對(duì)，往往成為眾矢之的人民公敵（任志強(qiáng)先生就是一個(gè)典型的例子）。其實(shí)，只要我們回過(guò)頭來(lái)想，在一個(gè)國(guó)度里、在一個(gè)社會(huì)里，開(kāi)發(fā)商作為企業(yè)公民，會(huì)成為一個(gè)人人喊打“十惡不赦”的企業(yè)，難道他的“家長(zhǎng)”就沒(méi)有責(zé)任？難道壞孩子是天生的？就像小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事一樣，據(jù)說(shuō)蔣介石在臨死的時(shí)候，對(duì)其子女說(shuō)：“我們蔣家的孩子真可憐，我管教的很?chē)?yán)，可是社會(huì)把他寵壞了。”這種論調(diào)，對(duì)于中國(guó)時(shí)下樓市中，政府、民眾和開(kāi)發(fā)商間的關(guān)系是何其相似乃爾。

“圣人不死，大盜不止”。對(duì)于中國(guó)的樓市、對(duì)于中國(guó)的開(kāi)發(fā)商，我們應(yīng)該用平常心來(lái)看待他們，應(yīng)該用對(duì)待其它企業(yè)公民的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)公平地要求他們，對(duì)待他們。而不是用道德圣人或者其它企業(yè)都達(dá)不到的道德高度來(lái)苛求他們。相反，對(duì)于政府而言，除了要讓房地產(chǎn)政策從純市場(chǎng)政策向公共政策回歸之外，更重要的是還是要在執(zhí)行中與此相配套，也就是說(shuō)不僅要在政策制訂過(guò)程中，同時(shí)要在執(zhí)行過(guò)程中，做到羅馬的歸羅馬，愷撒的歸愷撒。

唯有如此，一個(gè)健康的樓市才有可能真正出現(xiàn)。