"千城一面"風(fēng)格淡化外來(lái)文化侵蝕春城

只要問(wèn)到“昆明的樣子”，不少昆明人都會(huì)懷舊——以前的武成路如何的熱鬧，以前的長(zhǎng)春路又如何的好玩…懷舊，成了昆明人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種發(fā)泄形式。這同時(shí)也是對(duì)“千城一面”的一種反抗。

記得在此前舉辦的“2006年博鰲房地產(chǎn)論壇”上，五合國(guó)際的劉力博士就這樣說(shuō)：現(xiàn)在設(shè)計(jì)師都不想去看房展，因?yàn)槟抢餂](méi)有創(chuàng)作的靈感，更多的是拷貝國(guó)外、國(guó)內(nèi)的香港、廣東等地的風(fēng)格。這樣的結(jié)果是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的悲哀。也有學(xué)者認(rèn)為：現(xiàn)在的建筑忽略了作為“存在”的精神關(guān)照，建筑發(fā)展已經(jīng)在文化上迷失了方向。建筑的趨同化成為當(dāng)今城市的一大詬病，并對(duì)城市建筑的現(xiàn)實(shí)得出了一個(gè)悲觀性的結(jié)論，有人甚至認(rèn)為，建筑師在城市建設(shè)舞臺(tái)上的角色弱化了，甚至有邊緣化的傾向。

各個(gè)城市因?yàn)橛兄�各個(gè)城市的自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式和文化傳承，所以就有了各個(gè)城市不同的居住形態(tài)和有別于其他城市的建筑特點(diǎn)。因此，于堅(jiān)回憶說(shuō)：小時(shí)候在昆明式的騎樓下走過(guò)，雨天可以躲雨，晴天可以遮陽(yáng)，這才是昆明生活，現(xiàn)在的城市已經(jīng)沒(méi)有了一點(diǎn)想象力。

“在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化的侵略現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的，我們應(yīng)該怎樣揚(yáng)棄是值得深刻反省的�！庇浾咴诓稍L中，云南省建設(shè)廳總規(guī)劃師韓先成這樣說(shuō)。這種侵略表現(xiàn)在建筑上：歐陸風(fēng)格、南美風(fēng)格、新亞洲風(fēng)格等等，就是沒(méi)有昆明風(fēng)格。我們被巨大的外來(lái)文化侵蝕著，忘記了屬于自己的那種風(fēng)格。

“事實(shí)上我們一直以來(lái)都有著自己獨(dú)特的建筑方式，其中被稱為云南建筑四大派系的‘井干式’‘進(jìn)院式’‘干檻式’和‘土掌房’就是云南的代表性建筑”。韓先成總規(guī)劃師介紹說(shuō)，

蓋房子是為了什么？詩(shī)人于堅(jiān)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。房子是生活的一種延伸，是每個(gè)地方的人的生活方式的表達(dá)，從更多意義上說(shuō)建筑應(yīng)該是人與自然環(huán)境的一種“天人合一”，問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)的情況是“千城一面”，建筑并沒(méi)有延伸一個(gè)地方特有的生活。這個(gè)事實(shí)擾亂了這個(gè)地方的人，讓他們變得不熱愛(ài)這個(gè)城市，讓他們的變得“生活在別處”。因此，于堅(jiān)還說(shuō)：“這個(gè)城市變得越來(lái)越不好玩，人經(jīng)常被趕來(lái)趕去，一個(gè)人在一種經(jīng)常搬家的狀態(tài)下生存是一件很可怕的事。

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