一切風(fēng)尚都是在特定的環(huán)境和時間段的產(chǎn)物，風(fēng)尚是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，一般來說，風(fēng)尚會帶給人們一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品位，精致、展露個性。人們對風(fēng)尚的追求，給予了人類生活無限的美好，無論是精神的還是物質(zhì)的。家居行業(yè)的風(fēng)尚元素，可能來自其產(chǎn)品自身的吸引人的賣點，有可能來自其精準成功的宣傳營銷模式。作為行業(yè)的研發(fā)者，設(shè)計師又是怎么看待家居行業(yè)的風(fēng)尚，又對接下來的風(fēng)尚趨勢有什么獨到的見解呢？

風(fēng)尚是階段性產(chǎn)物，但不一定都是經(jīng)典

田晶：究竟什么是風(fēng)尚，一百個人可能會說出100種自己認為最為風(fēng)尚的東西。有的人，可能認為外觀上集合最為時尚的元素就是風(fēng)尚；有的人，可能認為個性化的東西，就是風(fēng)尚。相比于服裝，家居行業(yè)的風(fēng)尚元素可能沒有那么突出，在各位設(shè)計師心里，家居行業(yè)中能算得上風(fēng)尚的東西都是什么呢？

何小龍：其實無論在哪個行業(yè)，風(fēng)尚都是一種比較模糊抽象的概念。如果從表面看，可以把近期比較流行或是一些剛出的新奇東西定義為風(fēng)尚。但這些東西一定是獲得大眾認可的，它們也是在時代推進下的產(chǎn)物。

李明：嗯，如果單從表面上，就可以那么理解風(fēng)尚。風(fēng)尚這個詞近兩年在家居行業(yè)也是被提得比較多的，但究竟是炒作還是真的是流行元素，這就要接受時間和公眾的考驗。如果跳出外觀表面來看，我認為風(fēng)尚是一種觸及到生活和內(nèi)心深處的東西，從我們設(shè)計的角度出發(fā)，就是包括色彩運用和陳設(shè)藝術(shù)，通過這些給人一種愉悅的感覺，讓人認可這是目前流行的。

張壯勇：其實很難給這樣一個廣泛的概念下一個定義，就整個昆明的家居行業(yè)來說，家居的風(fēng)尚可能就是目前比較流行的元素，比如時下被家居行業(yè)經(jīng)常提及的智能化、人性化等。它可能是時下流行的東西，但它不一定能成為最經(jīng)典的東西。風(fēng)尚和經(jīng)典不同，它只是一時的，階段性的，可能隨著時間的流逝，它又會被人們遺忘。

田晶：聽幾位老師一說，我對風(fēng)尚的概念也有了一些轉(zhuǎn)變，特別是李明老師說的觸及內(nèi)心的愉悅感覺。

家居設(shè)計更趨向自然和人性關(guān)懷

田晶：在前幾年的裝修設(shè)計中，可能現(xiàn)代簡約、美式、歐式這些風(fēng)格算是比較風(fēng)尚的設(shè)計風(fēng)格，幾乎主導(dǎo)了整個裝修設(shè)計的趨勢，那在幾位看來，今后的設(shè)計風(fēng)尚將趨向于哪些地方？

朱可：雖然我們不能果斷地為今后的設(shè)計趨勢定一個死的走向，但是就現(xiàn)在我們從不同地方，包括各種國內(nèi)外的家具展，設(shè)計大賽等渠道也不難了解到一些信息，就是以后的設(shè)計將以自然為風(fēng)尚點，例如大地式、竹葉、植物這種顏色或是外觀將被廣泛地運用，設(shè)計師們設(shè)計的作品將會更自然，而且也不會像前幾年那樣以風(fēng)格作為區(qū)分，可能把色彩的運用作為區(qū)分的一個重點。

何小龍：我也同意今后淡化各種風(fēng)格的趨勢，從這幾年文化和設(shè)計風(fēng)格的推進來說，家居風(fēng)尚的演變還是很快的，現(xiàn)在人們開始追求產(chǎn)品最本質(zhì)的東西，開始注重人性的關(guān)懷，追崇空間的包容感。從房地產(chǎn)開發(fā)商越來越多的精裝房那里可以看出，今后可能這些精裝房硬件方面都是模式化，設(shè)計的導(dǎo)向?qū)⒃絹碓絻A向軟裝配飾的設(shè)計。

李明：除了設(shè)計趨向自然以外，無論是居室的設(shè)計還是家具的設(shè)計，都會更注重人性化和智能化。不會停留在某部分的處理上，智能化家居將被引入居室，讓實用與外在感受上也帶來變化。目前在我們裝修的案例中，已經(jīng)實現(xiàn)了居室包括燈光、窗簾、電器、影音等系統(tǒng)的智能化，通過Iphone4手機，就能操控所有的系統(tǒng)。我認為智能化和人性化也是今后家居行業(yè)的一個風(fēng)尚點。

田晶：那就是說，即使在外，也能通過手機就能控制家里的這些裝置，科技的確是改變了我們的生活方式也給我們帶來了空間居住感受上的變化。

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