文/于曉梅圖/賈翔

1982年的湖北江陵馬山一號(hào)楚墓里，一件虎頭龍身、四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕鎮(zhèn)墓獸“辟邪”重見(jiàn)天日，至此，我國(guó)古代人民除了玉、骨、石以及貝殼之外還用樹(shù)根、竹根等創(chuàng)作根雕藝術(shù)作品的事實(shí)被證明。

所謂根雕，是以自然界中的樹(shù)根、竹根、藤根等各種根材的自生形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品的一種藝術(shù)形式，被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”。應(yīng)用極其豐富，包括根藝美術(shù)品、根藝裝飾品和根藝實(shí)用品等。

根雕是生根在泥土里的藝術(shù)，是人們把根的自然美的秘密從泥土里揭示出來(lái)，與天同創(chuàng)而顯現(xiàn)出來(lái)的一種新的藝術(shù)語(yǔ)言，在人們的藝術(shù)生活中，居于不可替代的重要地位。從古至今，癡迷于根藝的人不在少數(shù)，來(lái)自于云南根藝美術(shù)學(xué)會(huì)的李桂珍，便是其中代表。

走進(jìn)昆明大觀地質(zhì)博物館，穿過(guò)靜靜陳列著的古化石、瓷器和各種礦石，最里面就是李桂珍的根藝展區(qū)，在這片小天地里，栩栩如生、活靈活現(xiàn)的根雕作品成就了李桂珍畢生的夢(mèng)想和追求。年輕時(shí)在云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕塑，現(xiàn)為云南省收藏家協(xié)會(huì)竹木根石專(zhuān)業(yè)委員會(huì)負(fù)責(zé)人的李桂珍創(chuàng)作、收藏根藝已有數(shù)十載，并多次在全國(guó)性的比賽中獲獎(jiǎng)，在根藝方面有著很深的造詣和獨(dú)特的見(jiàn)解，在她看來(lái)，根藝就是木頭里面藏著黃金。

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