文/于曉梅圖/賈翔

“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇”，一首《枉凝眉》不知唱出了多少癡男怨女流淌成河的哀愁，而通讀原名為《石頭記》的《紅樓夢》，玉文化貫穿始終，文中不但出現(xiàn)了大量含“玉”的詩詞歌賦和器皿配飾，甚至還塑造出了“寶玉”、“黛玉”、“妙玉”、“紅玉”等諸多“玉人”，可見曹先生對玉的癡迷以及當(dāng)時玉文化的鼎盛。
從女媧補(bǔ)天的傳說開始，玉就與時間同在，中國人對玉的情有獨(dú)鐘自古有之。從上古先民到現(xiàn)代，在中國的各段歷史河流中都有一批極富時代特征及歷史研究價值的代表性器物沉淀了下來，比如夏朝古陶器、商周青銅器、戰(zhàn)漢漆器、隋唐金銀器、宋明清瓷器等，然而，雖然曾經(jīng)各領(lǐng)風(fēng)騷，但卻沒有一種能像玉器那樣備受寵愛、經(jīng)久不衰。

看慣了世人愛玉、賞玉、尊玉甚至為玉癡狂，幻想用玉謀取暴利的做法，當(dāng)聽到楊青春“這些并不是什么寶貝，它們只是我的玩意兒”的“狂妄”言論時，不免大吃一驚，但是當(dāng)他慢慢敞開心扉，困頓豁然開朗。一個真正愛玉之人，并不會把玉視若神明，而是會把玉放在手心細(xì)細(xì)盤玩，讓纏繞在指尖的那一縷微涼沁入心頭。走過滄桑，走過雕琢，于靜謐中細(xì)品往事前塵，讓靈魂染上玉的細(xì)膩、玉的淡定、玉的從容、玉的寧靜而致遠(yuǎn)。

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