繡里文化
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條”，刺繡之巧奪天工，唐代詩人胡令能的《詠繡障》已經(jīng)贊美得淋漓盡致了。滇南刺繡雖然不如蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等中國傳統(tǒng)四大名繡有名，但它卻有著濃郁的地域色彩和文化底蘊，毫不夸張，每一件滇南刺繡都是一個文化的體現(xiàn)過程。
滇南刺繡最鼎盛的時期在清朝中期，一直沿襲到民國時期，多以儒家文化為題材，有著精美、華麗、嚴(yán)肅、富貴等特點。除了在服飾上大量使用之外，婚禮、祭祀等大型節(jié)慶活動都要使用刺繡品，所以在滇南刺繡中，有許多用在供桌上的桌圍，這種整塊的大型刺繡，是比較難得的，即使是在當(dāng)年最為繁榮富庶的中原地區(qū)，這種刺繡大件也只有大鄉(xiāng)紳、大富豪才有可能擁有，可是，在滇南，它卻很豐富地存在于民間，這是一種驕傲。
滇南刺繡在制作過程中采用的都是非常華麗的表現(xiàn)形式，它使用到了金絲銀線等貴重材料，在手法上也選取了復(fù)雜的盤金繡，所以在視覺感受上，幾乎每件作品的色彩都非常艷麗，顯得非一般的富麗堂皇，一件滇南刺繡，就是一件技藝精湛的藝術(shù)品。
由于技術(shù)以及成本等問題，滇南刺繡在今天已經(jīng)停止了制作，但在王云明的眼里，收藏了這么完整的儒家文化的保存物，就等于收藏了那段儒家文化在建水一帶發(fā)展壯大的歷史，把實物保存了下來，文化也就傳承下來了。無論是博大精深的儒家文化，還是古代勞動人民生活中的酸甜苦辣、悲歡離合，都能透過這些精美絕倫的滇南刺繡在后人眼前展開，繡品的生命有限，但是繡魂卻是永恒的。

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