葉小鸞逝后，眉子硯不知去向，大約出于對(duì)絕代才女的無(wú)限仰慕，關(guān)于葉小鸞的傳說(shuō)漸漸生出傳奇的枝蔓，眉子硯也因承載了太多世人的懸想而變得神秘縹緲起來(lái)，古董行里更有此硯非百年不出的說(shuō)法。第一個(gè)百年后，此硯成為廣東讀書人陶妥的收藏；第二個(gè)百年后，卻被王壽邁在一個(gè)冷攤意外邂逅，不料又
在一場(chǎng)離奇大火中再次遁形；堪堪又是第三個(gè)百年過(guò)去，眉子硯的傳奇還會(huì)以何種方式續(xù)寫下去，卻還是一個(gè)未知的謎。

才女之硯固然可貴，還有一位著名的清末硯癡也值得一提，此人名叫黃任，字莘田，曾任廣東四會(huì)縣令兼署高要縣事。高要系古端州地，所轄之端溪三洞，正是著名的硯石產(chǎn)地。黃任后為小人所妒，被奏革職。

罷官歸里時(shí)，以千金購(gòu)買硯石，得良硯百余臺(tái)。又以千金買美婢金櫻。一時(shí)間美石美婢環(huán)繞身側(cè)，引得世人艷羨不已，甚至在百年之后，還有董橋忍不住在文章暇想金櫻撫摩美硯的玉手。黃任對(duì)其中十方材工俱佳者尤其珍愛，于是他在福州的“香草齋”改為“十硯軒”以收藏這些硯石，并自號(hào)“十硯翁”，可謂享盡人間至福。這十硯中又以“美無(wú)度硯”為最佳，硯上題刻謝朓的詩(shī)句：“非君美無(wú)度，孰為勞寸心?”硯質(zhì)潤(rùn)滑，拊不留手，令人意消，堪稱硯中極品。

黃任早年生涯雖然閑逸風(fēng)光，但晚年卻家道中落，于貧病交加中死去，所藏寶硯皆盡散失，十硯軒早已名不符實(shí)。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，這正是人世與時(shí)代最普遍的宿命吧。

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