自上世紀(jì)七十年代鋼鐵等大工業(yè)在西方發(fā)達(dá)國家逐漸走向衰落以來，昔日繁華的城市都經(jīng)歷了頹敗的陣痛，以英國曼徹斯特為例，無數(shù)空置蒙塵的廠房就像這個(gè)城市永不愈合的傷疤。對(duì)一個(gè)義無反顧拋棄的時(shí)代，“過時(shí)”便意味著報(bào)廢。然而時(shí)間的走向并不總在一條軌道，有時(shí)出人意表：一群藝術(shù)家把眼光投向這些毫無生氣的廠房、機(jī)器，從中看出無窮可能，于是，不同于以往任何時(shí)代的藝術(shù)門類誕生了。廠房成為藝術(shù)家的聚居地，成為畫廊，成為劇場(chǎng)，甚至成為shoppingmall。西風(fēng)很快東漸，北京有了798，昆明有了創(chuàng)庫。上世紀(jì)的工業(yè)“遺址”紛紛“變臉”，不僅給藝術(shù)家們提供了低廉而寬敞的創(chuàng)作場(chǎng)所，也順理成章成為獨(dú)特的靈感源泉。

鋼鐵化身藝術(shù)品

和傳統(tǒng)的藝術(shù)門類不同，當(dāng)代藝術(shù)總在挑戰(zhàn)我們的觀念，旅法多年的廣東畫家楊詰蒼說：“當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該受到任何局限，任何人、任何材料、任何觀念、任何手段，只要具有一定的挑戰(zhàn)性，就能被納入當(dāng)代藝術(shù)的范疇�！倍�同在廣州的出版人、博爾赫斯書店創(chuàng)辦者陳侗先生更旗幟鮮明地把當(dāng)代藝術(shù)定義為一種“結(jié)構(gòu)型藝術(shù)”，說它“產(chǎn)生并作用于當(dāng)代社會(huì)，即時(shí)反映了全球化語境下政治、經(jīng)濟(jì)、文化、消費(fèi)、技術(shù)等命題之間的集合關(guān)系”。由此看來，當(dāng)代藝術(shù)不再高居廟堂之上，而是著重與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，換句話說，是一種縮小藝術(shù)與非藝術(shù)差別的溝通。

溝通是必要的，可如何溝通，如何在達(dá)成藝術(shù)訴求的同時(shí)兼顧大眾審美情趣，如何把形而上的觀念和瑣碎無華的生活細(xì)節(jié)結(jié)合起來，成為藝術(shù)家們繞不開的問題。

在昆明，就有這樣一對(duì)藝術(shù)家的組合，他們找到的表達(dá)方式令人耳目一新，他們賦予廢舊工業(yè)品的全新生命力令人贊嘆。走進(jìn)他們的作品展示空間，對(duì)觀者而言，既是一趟藝術(shù)觀念的前瞻之旅，又是一次對(duì)自身記憶的梳理、提煉，和溫暖的回顧。在此無關(guān)什么藝術(shù)修養(yǎng)、鑒賞水平，只要你對(duì)生活有起碼的留意及感悟，你就能從一件件在抽象中又有奇妙“具象”的作品獲得共鳴：一段廢棄的鏈條能成為一條活靈活現(xiàn)蜥蜴的脊背；一把老式訂書機(jī)成了一只頑皮小狗的頭；廢舊冰箱里的壓縮機(jī)一剖兩半，一半用來做煙缸，一半成了黔之驢身上的肥膘……老舊坊的作品充滿了這樣對(duì)材料天馬行空的奇思妙想。而記者個(gè)人尤其喜歡《馬幫》一組：不過是榔頭、鐵夾、螺帽、生銹的鐵絲……怎么就讓人嗅到了茶馬古道上吹拂著的寒風(fēng)；看到了烈日下的揮汗如雨；對(duì)已經(jīng)逝去生存方式的艱辛和浸潤(rùn)其中的幸福，忽然間感同身受。

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