劉備去世后，公元225年，為維護(hù)國家統(tǒng)一，諸葛亮開始了南征，最終平定南中地區(qū)。其中最著名的典故，就是搞定中年油膩男孟獲的故事，無論是正史《三國志》，還是《云南簡史》都曾記載了這一點(diǎn)，《三國演義》則將其演繹成了“七擒七縱”的小說。
七擒孟獲至今為人津津樂道，口耳相傳。
總的來說，就是諸葛亮征服一個輸了老找借口的寶藏老男孩的過程。孟獲不像現(xiàn)在很多人那么有責(zé)任感，自己挖的坑含著淚也要填完。歸納下來，七個坑里，諸葛亮挖了五個，孟獲自己挖了兩個，反正最終都掉坑里。
搞定孟獲之后，諸葛亮在車?yán)镌O(shè)南涪縣，仍屬永昌郡。車?yán)�，就是現(xiàn)在的西雙版納州州府景洪。
隨后，諸葛亮將漢族先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和工具，以及土司、宗教制度引進(jìn)南中地區(qū)，綿延幾千年。據(jù)說至今中緬邊境上的許多少數(shù)民族，依然視諸葛亮為神明，佤族還家家供奉“武侯神龕”，中緬邊境一帶也不乏能見諸葛祠、武侯廟、孔明城等。
很多人只知景洪，卻對其歷史和典故不甚了然。
景洪真正成為國都，是從公元1180年開始的。為抗衡大理國，傣族首領(lǐng)帕雅真（即召真悍）選擇向南宋宋孝宗稱臣，在景龍（今景洪）修建王城，創(chuàng)立“勐泐王國”，也稱“景隴金殿王國”。
但比之更早的是傣族先民的出現(xiàn)，據(jù)史記載，是在公園618年，即唐朝。他們沿瀾滄江南下定居于景洪地區(qū)。據(jù)說當(dāng)傣族首領(lǐng)帶子民到這里時，發(fā)現(xiàn)到處都是金孔雀，就稱這個地方為“勐景永”，意為“孔雀之鄉(xiāng)”。后來佛教傳入這里后，一位高僧云游至此，時值天剛蒙蒙亮，便取名叫“勐景洪”。
說段子之前，先作一個知識普及，對于很多外省人而言，西雙版納無論是地名還是人名，都頗為生僻和拗口。
勐，音同“猛”，意為“地方、城邦、國家”。
為什么這么多人姓“刀”？公園1246年，勐泐王朝第五世景朧王島享龍繼位，朝廷將奏文中的“島”字誤譯為“刀”。自此以后，景朧王及其后世子民的漢名都以“刀”字起頭。
除了人名地名，現(xiàn)在遍布景洪的大象和孔雀像，以及各種植物都有其來頭。
景洪有了名字之后，人們開始在想用什么東西來作為這個地方的標(biāo)志。有一天，一位叫阿章的村民推薦了五種樹、六種花、兩種動物。隨后各個寨子開始種上了這些“名字在現(xiàn)在念起來都費(fèi)勁”的植物，和養(yǎng)起了孔雀和大象。沒有飼養(yǎng)的寨子，也把兩種動物塑成雕像或刻畫在大門上。
佛教傳入景洪之后，又有一個高僧來了，當(dāng)看到這里山清水秀地勢平坦后，就對首領(lǐng)說：這里修上佛塔會更漂亮。后來，景洪有了九座塔，塔塔可相互守望，塔頂還有面鏡子，太陽一旦升起，就可相互映射。每座塔還有九道門，每道門掛有大燈，可點(diǎn)亮到天明。
但因為有幾座塔相隔較遠(yuǎn)，后來就又增建了三座，即九塔十二座。
數(shù)百年后，很多開發(fā)商也像高僧一樣，說了類似的話，他們也想讓景洪變得更漂亮。
新中國的西雙版納最初讓全國人民廣為知道，有幾部藝術(shù)作品功不可沒。
一部是當(dāng)時的小鮮肉、中國“奶油小生”名詞奠基人、后來的“媽媽殺手”唐國強(qiáng)老師在1982年主演的《孔雀公主》，電影改編自傣族家喻戶曉的神話傳說，講述了王子召樹屯在金鹿的指引下，與孔雀公主喃穆諾娜相識相愛，二人沖破重重阻礙終于獲得幸福生活的故事。變成老藝術(shù)家后，唐老師還演過偉人、諸葛亮和雍正皇帝。
另一部是1994年由上影廠拍攝的《孽債》，這部劇看哭了大半個中國，也讓70、80后第一次深深地將西雙版納和《誰能告訴我》這首歌印在了腦子里。該劇講述了五個娃從西雙版納到上海尋找自己親生父母、多年前返回上海的知青的經(jīng)歷。同一年，王小波的《黃金時代》也在中國大陸首版，同樣是以在云南的知青經(jīng)歷作為大背景，在那個封閉保守的年代，它完成了許多人的性啟蒙，在中國文學(xué)界至今具有巨大影響力。
后來，中國第一神劇《西游記》續(xù)集也曾杜撰了三集來專門講孔雀公主，不過此公主非彼公主，但讓人記住了云南和西雙版納。
不過，在西雙版納，現(xiàn)實中真正的“孔雀公主”是著名舞蹈家刀美蘭，她也是我國最早的“孔雀公主”。1954年，她第一次在西雙版納州文工隊改編的舞蹈《召樹屯與南吾諾娜》中扮演孔雀公主時，只有10歲，開創(chuàng)了女子孔雀舞的先河；1957年，她再以“孔雀公主”的身份成名于北京。若非受限于當(dāng)時傳播渠道狹窄，可能早就將西雙版納推薦給國人。從那以后，國家領(lǐng)導(dǎo)人每次到昆明考察或陪外賓訪問，都要看她跳的孔雀舞。之后，是楊麗萍把這個舞蹈推向了更高的高峰。
很多年以后，西雙版納再一次被全國人民關(guān)注，更多的是因為宜居的氣候、中老鐵路，和一線城市人民看起來還很便宜的房價。
在傣語里，景洪有一個特別浪漫的名字，叫“黎明之城”。就在這個壩子里，曾經(jīng)有10個地方先后作為這個城市的首府，其中就有現(xiàn)在的傣王宮遺址。
現(xiàn)在，它和景洪一起，迎來了真正的黎明。
傣王宮始建于1180年，從帕雅真到末代傣王刀世勛退位，在被這個家族統(tǒng)治的773年里，傣王宮曾在1848年于戰(zhàn)爭中被毀，除了一些斷柱殘基外，就只剩下塔莊慕、塔莊董兩座佛塔和一泓圣泉。這些均為南傳上座部佛教信徒心目中的圣物。每年有大量本地傣族、泰國泰族、老撾老撾族、緬甸撣族等不同民族的佛教信徒慕名而來，前來朝拜。
之后，文革時期，其再度遭到破壞。直到21世紀(jì)初與靈長類動物研究中心一起作為勐泐文化園進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，但后因靈長類動物研究中心搬遷而荒廢至今。
直到2017年3月的兩會上，以巖旺為代表的16名政協(xié)委員聯(lián)名提案修復(fù)勐泐故宮，并得到州委州政府的批復(fù)，并確定由遠(yuǎn)近旅游有限公司承擔(dān)重建勐泐故宮的重任。
另一邊，西雙版納州也在2018年給自己的未來5年重新畫了一個圈：以景洪位為中央，勐海、勐臘為紐帶，構(gòu)成嘎灑、勐海、勐養(yǎng)、勐罕、景哈、勐侖“半小時旅居經(jīng)濟(jì)圈”，目標(biāo)是將景洪打造成為我國面向東南亞、引領(lǐng)全州發(fā)展的區(qū)域中心城市。
在這個圈里，伴生的是一條“走廊”：健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)走廊。在這條走廊里，將打造以景洪為中心，以勐海和勐臘為次中央，重點(diǎn)打造生態(tài)養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、健康養(yǎng)生、健康制造、健康運(yùn)動5大產(chǎn)業(yè)形態(tài)。
與之配套的是景洪市區(qū)內(nèi)的3條交通線路，串起了景洪中心城區(qū)、嘎灑機(jī)場片區(qū)、江北片區(qū)、西雙版納旅游度假區(qū)、嘎雨林區(qū)和曼飛龍區(qū)等重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。
曼弄楓片區(qū)即現(xiàn)在的西雙版納旅游度假區(qū)
在這其中，嘎灑片區(qū)是新興的高端旅游度假區(qū)，靠近版納機(jī)場，也是目前開發(fā)商聚集最多的地區(qū)；江北片區(qū)位于瀾滄江以北，已沒有多少可開發(fā)的地塊；中心城區(qū)是景洪的市中心，是西雙版納的老城區(qū)，更是已被開發(fā)得差不多；相形之下，西雙版納旅游度假區(qū)是目前最被寄予厚望的片區(qū)，位于景洪市南部，是經(jīng)開區(qū)也是新城區(qū)，承擔(dān)部分老城區(qū)功能，無論是投資、旅居，還是自住，都是目前景洪最優(yōu)和最具潛力的板塊。
2017年，國家旅游局公布了全國17個“國家級旅游度假區(qū)”，云南僅有2個上榜，其中一個就是西雙版納旅游度假區(qū)。當(dāng)年7月3日，西雙版納州政府也發(fā)布了旅游度假區(qū)“十三五”發(fā)展規(guī)劃。從2016-2020年，整個版納旅游度假區(qū)的重點(diǎn)將圍繞西雙版納旅游度假區(qū)展開。按規(guī)劃，未來將形成5大板塊。
勐泐故宮，就在這5大板塊之一的南傳佛教歷史文化區(qū)中。
根據(jù)規(guī)劃，擅長深挖當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)核的遠(yuǎn)近旅游有限公司將在打造的勐泐故宮傣文化旅游小鎮(zhèn)內(nèi)，最大程度地恢復(fù)勐泐故宮的原貌。這個小鎮(zhèn)已被列為“云南省十大歷史文化旅游項目”，目標(biāo)是打造成西雙版納休閑新中心、世界唯一傣民族文化傳承的中心、世界級民族文化旅游生態(tài)目的地。
項目位于瀾滄江與流沙河兩河交匯處，依山傍水，居高臨下一覽景洪城，這也正是800年來流淌在這片土地上的權(quán)貴獨(dú)有視角。
勐泐故宮傣文化旅游小鎮(zhèn)站在這839年盛世更迭、文明不息的文化長河上，以寺塔遺址為靈魂，深度結(jié)合版納亞洲唯一的熱帶雨林資源，王宮復(fù)建為核心，推動勐泐文明，重現(xiàn)版納獻(xiàn)給世界的新貴。
項目將以勐泐故宮、曼東龍為核心景區(qū)，形成項目區(qū)景觀焦點(diǎn)和高端產(chǎn)品業(yè)態(tài)聚集區(qū)。洼龍夢佛寺作為核心精神建筑，體現(xiàn)傣民族精神高地，設(shè)置有佛殿、戒堂、經(jīng)堂、鼓房、藏經(jīng)樓等。其他民俗休閑區(qū)也將在具有濃郁傣文化符號的“一宮一寺一街八寨一園”的硬件設(shè)施打造基礎(chǔ)上，深度挖掘景隴金殿國的歷史與文明，還原建筑，重現(xiàn)勐泐王朝的迤邐盛景，形成系統(tǒng)且各有側(cè)重的表現(xiàn)傣族文化、禪修文化、歷史文化、雨林文化的全新復(fù)合型旅游目的地，向世界展示多彩的傣文化。
在800年前王宮貴族生活的土地上，版納新貴高地將再次歸來。
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