到底我們?cè)谔魬?zhàn)誰(shuí)？

     世界是有趣的，所以才有萬(wàn)物生生不息地存活著，以各自的形態(tài)和方式活得精彩紛呈、玄妙無(wú)比。上蒼讓人類具備了思考的能力，似乎是對(duì)人類的青睞和偏愛(ài)。我們?nèi)祟愃坪跻埠苁菍?duì)得起上蒼，一天比一天地發(fā)達(dá)聰明起來(lái)，頗顯統(tǒng)治者的味道。但上蒼似乎也很考驗(yàn)人類，在賦予我們思想、情感、智力的同時(shí)，也一并交給了我們煩惱、痛苦、挫折。上蒼很狡猾，說(shuō)是給了我們一個(gè)很好玩的玩具，其實(shí)是個(gè)纏繞成一團(tuán)的線團(tuán)，一個(gè)任你怎么轉(zhuǎn)動(dòng)也難以拼好的魔方。于是，我們時(shí)常顧此失彼，剛剛扯清了一個(gè)線頭，忽然發(fā)現(xiàn)攪亂了更多的線頭。剛剛拼攏了一個(gè)面，其實(shí)攪亂了更多的面。
     人生需要面對(duì)很多線頭，需要調(diào)整很多個(gè)面，這頗為考驗(yàn)人們的智力，不，應(yīng)該說(shuō)是智慧。針對(duì)這些線頭、方面，我們誕生了一門又一門學(xué)科、門派乃至機(jī)構(gòu)、政府，我們拼命地在理順著這樣那樣的關(guān)系、層面，不斷地改進(jìn)變革著方法。的確要承認(rèn)人類的知識(shí)發(fā)展很快，但這并不代表人類的智慧就發(fā)展得多好。如果在一列車上，無(wú)論你在車上做的多么優(yōu)雅、正確、科學(xué)、至善至美，但這輛列車卻朝著錯(cuò)誤的方向，甚至是萬(wàn)丈深淵飛速前進(jìn)，呵呵，你都是個(gè)錯(cuò)誤，其實(shí)也一定是個(gè)笑話。人類這樣的笑話太多太多，所以實(shí)在不敢恭維人類的智慧。我們時(shí)常以為我們擁有一雙慧眼，其實(shí)跟昆蟲(chóng)只有光感的視點(diǎn)沒(méi)有太多區(qū)別。不信嗎？有誰(shuí)知道明天？有誰(shuí)知道自己當(dāng)處的空間位置？有誰(shuí)能真正理清那些線頭？有誰(shuí)能調(diào)轉(zhuǎn)出完美的人生和世界？
     《周易》、《道德經(jīng)》是道，《孫子兵法》、《奇門遁甲》是術(shù)。大道無(wú)術(shù)，術(shù)中有道。我們?nèi)祟愄�過(guò)追求術(shù)了，時(shí)常忽略、放棄了道，所以世界是混亂的，人的內(nèi)心和生活也是混亂的，如同一團(tuán)亂麻。我時(shí)常有個(gè)古怪的念頭：“如果人足夠安定沉靜，一定能在水里呼吸。但人總是有恐懼感、驚慌感和經(jīng)驗(yàn)，一旦走神，必定被嗆死�！边@似乎是個(gè)悖論，是個(gè)禪機(jī)，不可說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)。有趣的是，與一位朋友在網(wǎng)上談及此事，沒(méi)想到她也有類似的想法。人心難靜，因煩擾業(yè)障而去尋找安靜的人，往往找不到靜。靜來(lái)于率真、坦然、隨心、隨性、知足、寬容、感恩、達(dá)觀、無(wú)求、無(wú)為、居下、清虛、澄凈。如是，無(wú)處不靜，無(wú)時(shí)不靜。
     人生最難入靜，因?yàn)槲覀冇蟹N種欲望，因?yàn)橛�望便有虛榮、恐懼、喜悅、貪婪等等，最后等待往往是苦難甚至是災(zāi)難和毀滅。為此，我們總在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝自己。似乎人人都成了斗士，無(wú)時(shí)不在搏殺，與天斗、與地斗、與人斗，無(wú)時(shí)不在牽扯著一個(gè)又一個(gè)線頭，直到把世界攪得一團(tuán)糟還不清楚為什么、圖什么？
     說(shuō)到這，想借用兩個(gè)故事。一個(gè)是：有個(gè)很喜歡敲鼓的小男孩，不知疲倦地敲著鼓，誰(shuí)勸都不肯停下，讓周圍的人不勝其煩。于是，有人說(shuō)不停敲對(duì)耳膜不好，因?yàn)樗�是醫(yī)生，但小男孩還小，不理解這個(gè)；有人說(shuō)敲鼓是件神圣的事，因?yàn)樗�是個(gè)社會(huì)學(xué)家；有人說(shuō)給孩子戴個(gè)耳塞，他聽(tīng)不見(jiàn)了就不敲了；有人說(shuō)給他書(shū)看，因?yàn)樗�自己是個(gè)書(shū)迷；有人說(shuō)給他最好玩的玩具，因?yàn)樗�有最喜歡的東西。遺憾的是，所有這些人的辦法都不起作用。最后，有個(gè)人給了他一把鑿子和錘子，說(shuō)：“我們看看鼓的里面有什么東西？怎么敲起來(lái)這么響？”小男孩果然鑿破了鼓，一看，里面空空如也，很不好玩，遂棄鼓而去。由此可見(jiàn)：解決別人的問(wèn)題，絕不能以自己為核心，否則往往事半功倍，甚至枉費(fèi)心機(jī)。我們其實(shí)多么喜歡影響他人啊，喜歡用自己的智力、能力去干涉、影響、操縱他人，由此來(lái)創(chuàng)造一種秩序、建立一個(gè)世界。從列車上看，這樣很完美。從列車外看，其實(shí)是個(gè)笑話。
     還有一個(gè)故事：20世紀(jì)30年代，圍棋圣手吳源清每次與日本高手下棋時(shí)，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，他屢屢戰(zhàn)勝那些棋技跟他幾乎沒(méi)有差別的對(duì)手。一些高手總覺(jué)得不可理解，而吳源清的內(nèi)心因?yàn)槭冀K堅(jiān)守著“不得貪勝”的信念，篤信踐行著“無(wú)為、無(wú)我、無(wú)欲、居下、清虛、自然”的精髓，排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾。何等的入定安靜，自然無(wú)求無(wú)不求、無(wú)為無(wú)不為了，這又是何等的智慧！
     我們最難戰(zhàn)勝的是自己，時(shí)刻都在權(quán)衡博弈著，時(shí)刻都在讓理性與感性較量著。率性而為、順乎自然這兩句話我們常念叨，其實(shí)又有幾個(gè)人真正理解了，更談不上能真正做到。道在哪？道在腳下，道在今天，道在你做的每件事里�？峙聸](méi)有人能做好活好，如果做到，必定是佛是神。佛在心里，未必是指具體的菩薩要放在心里，而是說(shuō)心到佛到，如來(lái)，如去，如是自生佛自是佛。我們不能把所有事情都做圓滿，但求一些事情盡可能止于至善，如是，便是人生的幸事了。