官渡古鎮(zhèn)盜版麗江：牛頭不對(duì)馬嘴
2010年3月10日，昆明日?qǐng)?bào)報(bào)道：投資5億元要打造出昆明的“小麗江”。文本為：
官渡古鎮(zhèn)最早以珍貴的文物古跡出名，“官渡三寶”更是讓國內(nèi)外游客贊不絕口。今年，這座有千年歷史的古鎮(zhèn)將來個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，凝聚著名的“麗江”文化，結(jié)合唐宋元明清的建筑風(fēng)格，打造出昆明的“小麗江”。
據(jù)了解，在修復(fù)過程中，按照麗江模式打造的酒吧一條街將重現(xiàn)明清民居的“一顆印”及唐宋元時(shí)期的建筑，整個(gè)二期工程已在2006年啟動(dòng)，總投資約5億元，預(yù)計(jì)今年上半年完工。
工程完工后，酒吧一條街總面積7600平方米，預(yù)計(jì)容納15家主題酒吧，參照麗江模式打造。以復(fù)古、休閑為主題，道路旁建有小橋流水，無論是酒吧的外部建設(shè)、內(nèi)部裝修和擺設(shè)上都有“麗江”的感覺。以后，還要在原有基礎(chǔ)上計(jì)劃建設(shè)一條50~80米的水景線，同時(shí)結(jié)合該區(qū)域商住合一的歷史街區(qū)，打造出昆明獨(dú)特的“小麗江”風(fēng)格。將結(jié)合少林寺這個(gè)金字招牌，把官渡古鎮(zhèn)建成一個(gè)集購物、旅游、休閑、居住、祈福為一體的千年古鎮(zhèn)圣地。
高屋地產(chǎn)顧問早在2008年12月發(fā)表博文《少林托管官渡寺廟,為何本土反響平平?》《建議“少林寺托管昆明寺廟”下一步：可將官渡古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型為城市主題旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)》一文對(duì)官渡古鎮(zhèn)新建的仿古建筑群日后招商問題以及官渡古鎮(zhèn)旅游概念研討問題做了一些研究。文本如下：
少林寺托管昆明官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)的幾所寺廟,堪稱經(jīng)典的策劃。如果要評(píng)昆明2008年年度最佳策劃案例，此例入選當(dāng)之無愧此策劃主導(dǎo)者是昆明市委書記仇和，實(shí)施者是官渡區(qū)政府。該策劃的經(jīng)典之處在于，嫁接資源，借強(qiáng)勢品牌提升自己品牌，借成熟力量運(yùn)做存量物業(yè)，借單個(gè)資源重振帶動(dòng)片區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。官渡古鎮(zhèn)遇到的問題是：
1、寺廟不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文化資產(chǎn)淪為負(fù)資產(chǎn)。官渡寺廟雖然歷史悠久，但門票收入杯水車薪，市民知名度極低，香火不旺。官渡寺廟在不斷城市化的今天已經(jīng)成為都市型寺廟，但不辛的是在圓通寺、盤龍寺夾擊之下，基本上無生存空間。從門票收入來看，云南省經(jīng)營效益最好的寺廟當(dāng)屬盤龍寺，達(dá)到1500-2000萬/年，而圓通寺門票收入也接近1000萬。而官渡古鎮(zhèn)的寺廟一度對(duì)于每月30個(gè)保安的工資發(fā)愁，足見運(yùn)營上的失敗。怎么辦，必須出奇招改變窘境。
2、官渡古鎮(zhèn)在昆明作為一個(gè)歷史十分悠久的文化體來說，所蘊(yùn)涵文物和文化資源十分豐富，但多年來政府的運(yùn)做并沒有使之成為一個(gè)強(qiáng)勢品牌，不僅沒有成為一個(gè)好的品牌，反而逐漸有被淡忘的危險(xiǎn)。云南省和昆明市一直力圖打造文化產(chǎn)業(yè)，但一個(gè)具有千年歷史的文化體在政府眼皮底下消失，實(shí)在是不應(yīng)該的。
3、官渡古鎮(zhèn)恢復(fù)重建了大量商業(yè)設(shè)施，估計(jì)有3-4萬平米，已經(jīng)修建了5-6年至今也沒有完工交付使用。據(jù)說這些商業(yè)設(shè)施由官渡區(qū)政府興建，如果要交付使用，這些商業(yè)設(shè)施的招商就是一個(gè)大問題。前年，官渡區(qū)政府曾經(jīng)將官渡古鎮(zhèn)核心位置的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)拿出來公開拍賣，結(jié)果由于缺乏宣傳更重要的是人氣不旺價(jià)值不高，許多商鋪無人問津。
4、對(duì)于官渡片區(qū)來說，是昆明周邊最有價(jià)值成長為商業(yè)旅游區(qū)的地方。一個(gè)官渡古鎮(zhèn)的千年名片為其發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。官渡古鎮(zhèn)與昆明主城的距離，大致和麗江的古城與束河古鎮(zhèn)的距離相當(dāng)，在麗江，束河的開發(fā)與保護(hù)非常成功，原有的文明狀態(tài)被保護(hù)和保留，其街區(qū)的繁華、熱鬧程度不亞于古城，為什么昆明的官渡古鎮(zhèn)就成為不了束河呢？顯然，官渡古鎮(zhèn)的發(fā)展和定位是有問題的。
怎么辦？策劃者將官渡古鎮(zhèn)與少林寺進(jìn)行資源嫁接，產(chǎn)生核爆力量，一時(shí)間全國引起轟動(dòng)。少林寺品牌知名度之高，那是千年累計(jì)的結(jié)果，再加上近年來少林寺方丈的潛心運(yùn)做，更是如日中天。借一個(gè)少林寺就能在短期之內(nèi)迅速提升自己的知名度，這是改變官渡寺廟目前窘境的首要辦法。從日常管理來看，少林寺有成熟的寺廟管理、經(jīng)營、拓展經(jīng)驗(yàn)，借這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來解決存量狀態(tài)的官渡寺廟的運(yùn)營實(shí)在是一個(gè)比較好的辦法。少林寺的入駐不僅對(duì)于幾所寺廟恢復(fù)并提升了原有價(jià)值，而且能帶動(dòng)片區(qū)資源的重新整合以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
但是，少林寺托管官渡寺廟的后文是什么？我們認(rèn)為，昆明應(yīng)該抓住契機(jī)，將官渡古鎮(zhèn)發(fā)展成為昆明城市型主題旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)。如果單純挽救幾所寺廟，不必這樣大動(dòng)干戈，完全可以用外圍商鋪的租金補(bǔ)貼寺廟運(yùn)營費(fèi)用還綽綽有余。已經(jīng)開了一個(gè)頭，官渡古鎮(zhèn)需站在更高的基點(diǎn)上進(jìn)行項(xiàng)目定位和區(qū)域價(jià)值定位。
目前，我們觀察了少林托管官渡寺廟后各方反應(yīng)和進(jìn)展，令人失望�？赡艽隧�(xiàng)策劃缺乏系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，沒有多少展開和延展，在昆明本土沒有引起強(qiáng)大的關(guān)注與轟動(dòng)，市民漠然，沒有調(diào)動(dòng)起云南本土的宗教與佛教界積極性，沒有和商業(yè)項(xiàng)目嫁接，沒有引起商業(yè)力量關(guān)注等都是一些失敗之處和值得反思之處。
比如，昆明本土媒體對(duì)此事的報(bào)道顯得十分謹(jǐn)慎，沒有表達(dá)出對(duì)于一個(gè)與昆明有巨大好處的事件的關(guān)注和積極。媒體大多持“有待觀察”的理性態(tài)度。這個(gè)態(tài)度令人不解。目前，國內(nèi)的媒體主要對(duì)少林寺方丈釋永信對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)拓展和開發(fā)會(huì)否改變佛教的一些要義進(jìn)行質(zhì)疑，昆明媒體也就隨大流了。但是，如果從對(duì)昆明實(shí)際的利益來看，擯棄一些爭論和質(zhì)疑，多介紹這些武僧、少林寺、養(yǎng)生、武術(shù)、兒童以及東南亞國家的反應(yīng)等，調(diào)動(dòng)市民的積極性也許會(huì)更好些。
據(jù)說，昆明有20萬的居士。安寧還有一個(gè)佛教學(xué)院。滇池之濱還將引進(jìn)一個(gè)招商項(xiàng)目，興建佛教主題的建筑體。昆明是一個(gè)民族包容、宗教包容和移民包容的多元化城市。我們不是建議，要將昆明變身成為一個(gè)佛教之都，而是建議利用昆明的佛教條件，挖掘佛教生產(chǎn)力。 宗教不應(yīng)該為政治的工具，而是一種文化，對(duì)于現(xiàn)代人來說，多了一種可以選擇的生活方式。佛教本身并不能也不允許產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值永遠(yuǎn)只能站附屬位置。此次少林托管官渡寺廟并沒有關(guān)聯(lián)的商業(yè)舉動(dòng)浮出水面，令人遺憾。其實(shí)我們應(yīng)該可以考慮以下的商業(yè)內(nèi)容：
1、借助于少林托管官渡寺廟，將官渡寺廟打造成一個(gè)重要的佛教品牌。如何與圓通寺、盤龍寺相比體現(xiàn)差異性，是一個(gè)重要的探討方向。如果沒有差異性，則很難成為品牌。
2、將官渡古鎮(zhèn)片區(qū)作為城市型主題旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行整體概念規(guī)劃，并借助于城中村改造契機(jī)進(jìn)行拆遷，為旅游地產(chǎn)的發(fā)展騰出空間。借助于旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)片區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，重塑片區(qū)形象。
3、改造借助于官渡寺廟，房地產(chǎn)專業(yè)術(shù)語叫主力店，帶動(dòng)官渡片區(qū)佛教關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)大招商、大發(fā)展。在官渡古鎮(zhèn)范圍內(nèi)，策劃一個(gè)“云南最大的宗教用品專業(yè)市場”，成為全云南省佛教物資銷售平臺(tái)。
4、將官渡古鎮(zhèn)新修建的商業(yè)設(shè)施群，打造成一個(gè)特色餐飲、風(fēng)水文化、養(yǎng)生休閑、武術(shù)培訓(xùn)、文化傳播、古玩交易的主題街區(qū)，類似于麗江的束河古鎮(zhèn)，但在內(nèi)涵上要大大超過。
5、成立政府專門的“官渡古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)辦公室”，統(tǒng)一協(xié)調(diào)古鎮(zhèn)的保護(hù)、開發(fā)和品牌運(yùn)營工作。
將官渡古鎮(zhèn)豐富的文化內(nèi)涵以及少林寺強(qiáng)勢品牌放于一邊，一相情愿的策劃出一個(gè)酒吧一條街及小麗江，這是典型的異想天開。他的問題在于：
１、官渡古鎮(zhèn)的歷史文脈是悠久型的，旅游特征是全民性的，商業(yè)業(yè)態(tài)是包容的。
２、官渡古鎮(zhèn)的業(yè)態(tài)應(yīng)該是全民性的，而不單純面對(duì)白領(lǐng)、年輕人。官渡古鎮(zhèn)搞酒吧和小麗江，要考慮周圍的消費(fèi)人群、消費(fèi)習(xí)慣。外省人為什么不去麗江。
3、官渡古鎮(zhèn)有很多民俗的東西可以挖掘，是很多昆明人近距離休閑之處。
4、官渡古鎮(zhèn)的業(yè)態(tài)應(yīng)該多在少林寺上做文章，借勢而為，是明智之舉。即應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展佛教文化和產(chǎn)業(yè)。
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