社區(qū)時(shí)代

一個(gè)姓氏，一個(gè)村落，一個(gè)社區(qū)，這是我們傳統(tǒng)的居住方式和鄰里關(guān)系。

如今，我們的社區(qū)里再也誕生不了青梅竹馬，再也沒(méi)了七大姑八大姨，再也沒(méi)來(lái)可以借宿的鄰居，在一個(gè)比一個(gè)豪華的小區(qū)里，我們沒(méi)了歸宿感，沒(méi)了追憶。情感是我們對(duì)家的終極追求，家及家園的感覺(jué)在于住宅建設(shè)的終極追求之中，我們需要反思建筑的內(nèi)涵與社區(qū)的精神核心，我們需要從研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、策劃和營(yíng)銷(xiāo)中去思考、去關(guān)懷、去幫助居住者實(shí)現(xiàn)居家的需求。

在社區(qū)時(shí)代，那些對(duì)形式和概念的浮躁追逐，僅僅只能成為一種營(yíng)銷(xiāo)手段出現(xiàn)；在社區(qū)時(shí)代，我們應(yīng)回歸本體，回歸本真，回歸自然。

因?yàn)樯鐓^(qū)不是一個(gè)鋼筋水泥的家，而是一個(gè)共有的家園。

從城市化到社區(qū)化

現(xiàn)代社區(qū)是工業(yè)化和城市化的產(chǎn)物，有的正在新的居住理念、居住文化中發(fā)生變化。傳統(tǒng)城市的最初膨脹主要源自工業(yè)化時(shí)代人口的增長(zhǎng)，都市的繁榮，較好的醫(yī)療條件、移民和因傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的萎縮而涌入都市的工人潮。城市核心向郊區(qū)的運(yùn)動(dòng)則是由于擴(kuò)展了的交通，尤其是軌道交通帶來(lái)的便利。原有社區(qū)中的所有配套卻是在城市不斷發(fā)展、擴(kuò)張的過(guò)程中完善的，而今的社區(qū)配套則是在規(guī)劃初已經(jīng)設(shè)計(jì)好了的。社區(qū)的變化也正是一個(gè)城市和社會(huì)演化的歷史。

我國(guó)的城市化在某種意義上就是社區(qū)化的過(guò)程，我們的城市正在變成一個(gè)社區(qū)化的城市。這是對(duì)社會(huì)政治的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃、城市管理理論的一個(gè)挑戰(zhàn)。在社區(qū)與城市化發(fā)展的關(guān)系上，房地產(chǎn)業(yè)毫無(wú)疑問(wèn)成了頭號(hào)英雄。在十年前，地產(chǎn)商的理念不過(guò)是造房子、造花園，而今天，他們是城市運(yùn)營(yíng)商，是造村造鎮(zhèn)造城的人，是他們帶來(lái)了現(xiàn)代地產(chǎn)，小區(qū)和社區(qū)的理論和樣板。

一個(gè)社區(qū)就是一個(gè)“小社會(huì)”，它包括社會(huì)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和自然生態(tài)，一個(gè)完備的社區(qū)必須具備四大社會(huì)功能：生活組織的功能；交涉、信息與情感交流的功能；休憩和工作平衡的功能；教育與科技發(fā)展的功能。社區(qū)使我們的家人更健康、兒童更安全，社區(qū)讓我們參與更民主的社會(huì)，享受更多的閑暇與樂(lè)趣。社區(qū)改變了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和服務(wù)結(jié)構(gòu)，成為巨大的商機(jī)。我們知道，人類文明的進(jìn)步與智慧、情感的交流密不可分。社區(qū)的核心價(jià)值在于歸屬感和資源的集約效應(yīng)。社區(qū)是我們的生活習(xí)慣養(yǎng)成的場(chǎng)所，不同的社區(qū)培育不同的社區(qū)文化。它是城市文明的重要節(jié)點(diǎn)，社區(qū)有利于人生價(jià)值的歸位、提升，更在于它最有效的榜樣作用；社區(qū)是群體意識(shí)和群體智慧的載體。

補(bǔ)遺

社區(qū)是什么？“社區(qū)”概念進(jìn)入學(xué)科領(lǐng)域，要追溯到1887年滕尼斯所著的《共同體與社會(huì)》一書(shū)，滕在《共》書(shū)中給“社區(qū)”下的定義是：社區(qū)是指那些具有共同價(jià)值取向的同質(zhì)人口組成的，關(guān)系親密、出入相友、守望相助、疾病相撫的，富有人情味的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)團(tuán)體。

從概念到實(shí)踐

從房地產(chǎn)的角度看，社區(qū)是一個(gè)居住概念。從歷史和社會(huì)的角度上看，社區(qū)是一個(gè)影響社會(huì)和城市發(fā)展的社會(huì)概念。今天，社區(qū)逐漸從城市中的一個(gè)基本單位、一個(gè)細(xì)胞開(kāi)始分裂和進(jìn)化，開(kāi)始新一輪的新陳代謝。從農(nóng)村到城市化、從城中村到舊城改造、從都市生活到城市主義、從大盤(pán)開(kāi)發(fā)到造城（鎮(zhèn)）運(yùn)動(dòng)、從樓盤(pán)開(kāi)發(fā)到城市運(yùn)營(yíng)，社區(qū)正在改變我們的居住方式，社區(qū)形成了不同的社會(huì)符號(hào)，它代表了財(cái)富、身份、地位和職業(yè)，如教育社區(qū)、體育社區(qū)、藝術(shù)社區(qū)、富人區(qū)、生態(tài)社區(qū)、公務(wù)員社區(qū)等等。

在現(xiàn)下的地產(chǎn)行業(yè)里，“社區(qū)”已經(jīng)是個(gè)用濫了的概念。中國(guó)的住宅建設(shè)事業(yè)的一個(gè)黃金年代里，眾多的開(kāi)發(fā)商建設(shè)了無(wú)數(shù)的住宅小區(qū)、大型社區(qū)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷尋找著創(chuàng)新發(fā)展的道路——從對(duì)風(fēng)格的追捧到對(duì)概念的營(yíng)造，從對(duì)品質(zhì)的追求到對(duì)風(fēng)格的玩弄，我們幾乎窮盡了全世界的各種建筑形式上的花樣，幾乎費(fèi)盡心思地去套用最先進(jìn)的規(guī)劃和建筑理念，但是，我們卻似乎從來(lái)沒(méi)去真正關(guān)注和反思過(guò)建筑的內(nèi)涵與社區(qū)的精神核心。

我們一直在建設(shè)住宅，但是卻從未去思考營(yíng)造家園；我們一直在吹噓生活方式，但是卻從未實(shí)踐過(guò)生活方式。我們?cè)跔I(yíng)造社區(qū)，我們從未真正懂得社區(qū)。

從本體到營(yíng)銷(xiāo)

那些對(duì)形式和概念的浮躁追逐，僅僅只能成為一種營(yíng)銷(xiāo)手段出現(xiàn)，與我們實(shí)際的居住并沒(méi)有太大的關(guān)系。從這點(diǎn)出發(fā)，房地產(chǎn)項(xiàng)目與品牌的真正成功，確乎都需要我們重新來(lái)反思住宅的社會(huì)意義以及社區(qū)的真正內(nèi)涵。作為這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，我們的視野不能停留在概念上，我們應(yīng)從土地、從建筑本身去思考，從規(guī)劃就開(kāi)始付諸行動(dòng)；我們應(yīng)從我們自身去思考，從文化、從理想、從家園的角度去思考。

回歸現(xiàn)實(shí)，在今天這樣一個(gè)人人都在努力奮斗找尋理想居住之地的時(shí)代，家的感覺(jué)又何嘗不存在于對(duì)住宅的終極追求之中？然而，今天的住宅能夠給我們帶來(lái)家的歸屬感嗎？在城市無(wú)盡的住宅開(kāi)發(fā)中，企業(yè)提供的大多是昂貴、美麗、便捷的建筑，我們身處其中，卻喪失了歸屬感，越來(lái)越多的七十年代生人提早陷入了對(duì)往事的追憶。這是我們追求的社區(qū)嗎？

可以肯定地說(shuō)，家的實(shí)質(zhì)是社區(qū)的歸屬感。那么，如何超脫對(duì)簡(jiǎn)單建筑的品質(zhì)追求，而去營(yíng)造一個(gè)有歸屬感的家園？一個(gè)充滿人文魅力的社區(qū)？

鏈條：中國(guó)當(dāng)代社區(qū)批判

批判一：社區(qū)歸屬感喪失

倘若不是新新人類的話，想必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)里的鄰里關(guān)系、人與人相處交往的方式有著難以磨滅的記憶。自從跨進(jìn)商品房經(jīng)濟(jì)后，鄰里的關(guān)系從同學(xué)同事、親梅竹馬、七大嬸八大姨直接變成了相逢未必曾相識(shí)。

批判二：鄰里關(guān)系淡漠

網(wǎng)絡(luò)事業(yè)和通訊事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在一定程度上影響了人與人之間的交流質(zhì)量，手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的越來(lái)越泛濫之后，你已經(jīng)想不到要敲開(kāi)鄰家的門(mén)進(jìn)行交流或求助。況且彼此之間還存在著不同領(lǐng)域事業(yè)以及不同生活方式的差異，接觸機(jī)會(huì)的*漸減少。

批判三：缺乏持續(xù)發(fā)展能力

當(dāng)溝通不再，當(dāng)歸屬感不再，當(dāng)凝聚力不再，當(dāng)業(yè)主們?nèi)鄙俟餐繕?biāo)及為其努力的機(jī)會(huì)，缺乏互助、關(guān)愛(ài)、成長(zhǎng)的共同價(jià)值觀，社區(qū)的持續(xù)發(fā)展能力從何而來(lái)？

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