在我經(jīng)歷過的地方中，膠東的年最難忘，昆明的年最無聊！
越是傳統(tǒng)、保守、人際狹小的地方，年味越重，北方比南方重；農(nóng)村就比城市重；小城也比大
城重。但是，總體上，北方的年更像過年的樣子，這可能主要是因?yàn)�，北佬的生活更艱苦勞
累，一年到頭休息、享樂一下的機(jī)會(huì)太少，更加上：南有南蠻經(jīng)常鬧北伐；北有游牧鐵騎時(shí)時(shí)
襲擾；東有倭寇小刀伺候；西……倒沒什么……西北風(fēng)颼颼如割、西方腐朽思想**入侵，所
以北佬對(duì)“年”還是舍得花點(diǎn)錢享受一下的。
膠東是一個(gè)比較特別的文化體系：地處北方，北方文化、齊魯文化影響至深，但又臨海，厚
重、樸實(shí)、勤勞和保守的民風(fēng)中加入了不少海邊人特有的狡猾、自以為是和善變。
說年味，不扯其他吧。
膠東的年味，從“小年”開始，就一天天重起來。
小年就是臘月23*的“灶王節(jié)”-----東方人就是愚，明明自己壘的灶、自己燒起來的火卻非
要說成是灶王弄的，還給“灶王”嘴巴上抹蜜糖，期望他能在上天為自己講好話-----可見國人
對(duì)“壞話”都是很在意的，生怕別人講壞話，但，既然這么怕人講壞話，為何還要不斷地做壞
事呢？而且如果真的有“灶王”，大小也是一座神吧，神眼通天，只要你做了壞事，抹再多的
蜜給他，又有何用呢？
不通啊不通，實(shí)在是不通的很。
我老家即墨縣有一大姓，藍(lán)家，他們過小年卻是臘月24*,其中有一傳說：明朝藍(lán)氏家族出了一個(gè)狀元叫藍(lán)田，中第后因應(yīng)酬較多，本來應(yīng)該是23*回家過小年，可他24*才能到家，家人為了等狀元郎團(tuán)聚，就推遲了一天過小年，從此后，藍(lán)姓家族的小年都是24*才過，沒出過狀元的還是23*過……藍(lán)家以此而自豪。
我一直對(duì)此事半信半疑。
即墨雖然立城較早，但從資料上看，歷朝歷代從沒出過狀元。前幾天偶然翻了一本書，提到小年的歷史：“……早在[url=http://baike.baidu.com/view/23604.htm">宋朝[/url">，就有臘月二十四過小年的記載，但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的……所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢？這就要到[url=http://baike.baidu.com/view/5405.htm">清朝[/url">了。清朝的皇帝從[url=http://baike.baidu.com/view/2686.htm">雍正[/url">年間開始，每年臘月二十三在祀神，為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族大臣隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同*子過小年的分野……”
原來如此。
民間歷史的不可信性就在于此，每個(gè)口傳者都根據(jù)自己的立場、好惡甚至當(dāng)時(shí)的心情隨意編
撰.而正史又為統(tǒng)治階級(jí)所掌控，所以這個(gè)五千年的文明史到底有多少是真多少是假太不好說
了------韓國人說四大發(fā)明是他們的、中國只是大韓民國的一個(gè)小省，實(shí)在也不算太無恥，只
是編的時(shí)間短了些。你看洪秀全，本來就是一賊，后來說他是起義軍領(lǐng)袖，好像就不是賊了。
小年對(duì)我來說，是一個(gè)比較重要的節(jié)*，雖然那時(shí)的我們家?guī)缀醪贿^小年-----原因不說了。
但每次看到別人家過小年了，少年時(shí)代的我，內(nèi)心總是跳得厲害，因?yàn)椋?/font>
小年一過，我爸就要回來了；小年一過，考試大都差不多完了；小年一過，大年還會(huì)遠(yuǎn)嗎？大
年一過，我就長大一歲，力量大一些，見識(shí)多一些，離我遠(yuǎn)走高飛的時(shí)候就近一些。
而，現(xiàn)在，大年過的太多了，少時(shí)的想法如同夢(mèng)里的情景，遠(yuǎn)在一個(gè)再也無法回憶的虛幻中。
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