小環(huán)境成本


“為何在居住區(qū)內(nèi)見(jiàn)不到鳥(niǎo)、魚(yú)和小動(dòng)物?”一家在中國(guó)已經(jīng)完成了數(shù)個(gè)樓盤生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的加拿大著名公司對(duì)記者說(shuō),他們的景觀設(shè)計(jì)是“折中生態(tài)”——在生態(tài)和市場(chǎng)間的折中。

按慣例,他們?cè)诩幽么蟛捎玫氖谴髽?shù)小樹(shù)間或種植的方式,這在視覺(jué)上可能不及全部種植茂密大樹(shù)的效果,但是在生態(tài)上不僅利于植物生長(zhǎng)形成自然的生物群落,而且對(duì)樹(shù)源移植地的破壞也會(huì)小很多!吧鷳B(tài)學(xué)上的一個(gè)例子是松鼠的生存環(huán)境,松鼠要自由遷徙,需要的連續(xù)綠地寬度至少要100米,地塊內(nèi)種植至少100棵松樹(shù)!痹摴矩(fù)責(zé)人說(shuō),松鼠基本上是生物活動(dòng)范圍的最低標(biāo)準(zhǔn)了,被割裂的綠地顯然不能形成這樣的生態(tài)系統(tǒng)。

環(huán)境與能源危機(jī)將“生態(tài)”推上前臺(tái),但它作為開(kāi)發(fā)商喊出的響亮口號(hào),一度卻被等同于“綠色”,甚至成為嚴(yán)重破壞生態(tài)的大樹(shù)移植的一個(gè)幌子。事實(shí)上,景觀場(chǎng)所是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,應(yīng)減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾來(lái)保護(hù)自然資源,將景觀場(chǎng)所對(duì)自然的入侵減至最低從而維持自然系統(tǒng)的完整,并遵循生態(tài)學(xué)的原理建立區(qū)域性生態(tài)空間。這使得開(kāi)發(fā)商開(kāi)始從倫理角度及景觀能耗的角度,重新考慮環(huán)境營(yíng)造的合理性,并在與成本耗費(fèi)之間尋找平衡,例如,選擇那些能重復(fù)種植、生產(chǎn)的材料,考慮雨水收集與污水處理之后的再利用,將挖河剩下的土堆積成丘陵,都不失為解決之道。

中國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中,不是用人工的理性和幾何方式來(lái)創(chuàng)造景觀,而是用熟悉的自然景物來(lái)創(chuàng)造一個(gè)微縮的自然景觀;▓@象征著宇宙——“一壺天地”——包裹了小溪、山岡、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物等眾多風(fēng)景元素。一位西方的地理人文學(xué)家曾說(shuō),在中國(guó)人們習(xí)慣說(shuō)“建造”一個(gè)花園,而在歐洲,人們則習(xí)慣說(shuō)“種植”一個(gè)花園。這個(gè)呈現(xiàn)在辭藻上的差別,體現(xiàn)出中國(guó)人更易于追尋花園的人造屬性以及速效性,追尋那種夢(mèng)幻一般的亦真亦假,一種沉湎于戲中的片刻虛幻。

直到現(xiàn)在,在眾多樓盤中,以華麗的、奢侈的和軸線的語(yǔ)言進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位,認(rèn)為代表中國(guó)的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉,與歐洲巴洛克風(fēng)格的樹(shù)籬和雕刻元素相結(jié)合,用昂貴的時(shí)尚的材料,形成一種多彩的風(fēng)格混合,創(chuàng)造中國(guó)乃至全世界的縮影。

但正如50年代開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的“哈佛革命”三人之一羅斯所說(shuō):“我們不能生活在畫(huà)中,而作為一組畫(huà)來(lái)設(shè)計(jì)的景觀掠奪了我們活生生的生活區(qū)域的機(jī)會(huì)!蹦壳霸诰幼^(qū)景觀設(shè)計(jì)中也已經(jīng)出現(xiàn)這樣的趨向,開(kāi)發(fā)商正逐步擺脫風(fēng)景畫(huà)式的先驗(yàn)主義,不再專注于創(chuàng)造具象物件或營(yíng)造某個(gè)畫(huà)面,而是與場(chǎng)地和時(shí)代的現(xiàn)實(shí)狀況相適應(yīng),建立人與整體環(huán)境的新關(guān)系,促成公共空間與交流空間的出現(xiàn)。這時(shí)候,大至廣場(chǎng)、樹(shù)林,小至噴泉、雕塑、燈光,都被賦予了與生活相連的某種意義。

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