文/檀姜

菊花的品種之多，與中國(guó)人的生活聯(lián)接之緊密，可能鮮有植物能夠匹敵，若從情感上分類，菊花對(duì)于中國(guó)人而言，無(wú)疑屬于第一序列的花卉。不僅因?yàn)樗�多在天氣日漸蕭索的秋季盛開(kāi)，接續(xù)上了夏天的興盛，而且菊花獨(dú)特的精神氣質(zhì)能在中國(guó)人的價(jià)值判斷中找到呼應(yīng)。

每年秋季，中國(guó)的大多數(shù)城市都會(huì)舉辦幾場(chǎng)菊展之類的園藝會(huì)，賞菊也是許多熱愛(ài)生活人士秋季的必修課。這一點(diǎn)，其實(shí)是貫穿始終的中國(guó)文化印跡，賞菊之風(fēng)早在宋代已經(jīng)極為普遍，但中國(guó)人對(duì)菊的敬重，起點(diǎn)還要早得多，《楚辭》的詩(shī)篇中浪漫主義的意象比比皆是，尤其以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”為極致，集美、空靈、輕盈、優(yōu)雅于一體，幾乎可以定格為中國(guó)知識(shí)分子精神絕塵的象征。這樣的人，就連肉體，也執(zhí)著于追求一種無(wú)限潔凈的狀態(tài)，顯然已經(jīng)與世俗間拉開(kāi)了巨大的鴻溝。菊花何以被選中成為高潔的象征？答案也許并不難索求，菊花之美不同于玫瑰之艷、桃李之俏，花瓣纖細(xì)而豐茂，清麗而素凈，似乎并不屑于以姿色博取好感，可菊花偏偏又多見(jiàn)金黃這樣燦爛明快的色彩，與秋陽(yáng)相輔相成。所以它的美可歸于大氣正派之列，讓人不敢褻瀆。

中國(guó)歷史上另一位與菊花發(fā)生過(guò)密切聯(lián)系的偉大詩(shī)人陶淵明，在詩(shī)篇里賦予菊花的性情是既高潔，又平凡�？捎^可采，可對(duì)可思，在他理想的生活中，東籬之菊，是自由與安寧的一個(gè)標(biāo)記，完美而和諧地勾勒出中國(guó)式田園夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本——有美、有愛(ài)、有自由。

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