文圖/楊麗芬

云南收藏家協(xié)會有近千名會員，收藏有古瓷、字畫、玉石、票證以及各種雜項等近百種類別。若論陶，首推蔣雨田。蔣雨田做陶，有自己的陶藝工作室，他燒制的土陶器物形制不以前人為準(zhǔn)，而是獨(dú)辟蹊徑，結(jié)合自己對云南民間各少數(shù)民族的理解以及自己從事陶藝多年來積累起來的美學(xué)理念，加入變形夸張等手法，形成了獨(dú)樹一幟、風(fēng)格鮮明的陶藝類型。

蔣雨田從事陶藝行業(yè)二十多年，生存是他必須要考慮的第一個問題。在最鼎盛的時候，昆明有制陶的手工作坊三十多家，但在市場的洗禮中都逐漸隱沒了，目前只有蔣雨田的工作室依然在風(fēng)雨中綻放。在這種以生存為根本的現(xiàn)實面前，注定了蔣雨田不可能做一個單純的藝術(shù)家，
一方面，他要研究制陶的黏土，哪里出產(chǎn)的最好，成本最低，加入什么配料能讓生產(chǎn)出來的陶器更能符合設(shè)想，另一方面，他要關(guān)注市場變化，揣度什么樣的作品更能被市場所接受。其中最重要的是，蔣雨田功力深厚，善于捕捉，總是有一些新的創(chuàng)意，能夠創(chuàng)作出新的陶藝作品，并且也總是有市場來買單。舞蹈家楊麗萍就曾經(jīng)在市場上見到過蔣雨田的陶藝作品，被其中那種云南民間民族的表現(xiàn)方式所吸引，找到蔣雨田與其探討相關(guān)事宜。關(guān)注市場是生存所需，但藝術(shù)性才是蔣雨田最為注重的。2007年，他帶著自己的作品《花格子》參加現(xiàn)代陶藝展，該作品共五件，巧妙地將陶、木、金屬、人、獸、魚等巧妙地結(jié)合成一個具有較強(qiáng)視覺沖擊力的怪異的裝飾件，并可以懸掛在現(xiàn)代家居的墻壁上�！痘ǜ褡印废盗性谔账囌股汐@得學(xué)術(shù)獎，并全部被昆明市博物館收藏。

蔣雨田其人

每個人心里都有一畝田，用它來種什么？種桃種李種春風(fēng)……有些人心田里，忘了播種，荒蕪了；有些人心田里，播了種子，卻疏于管理，種子枯死了；還有些人心里，播的種子太多，互相搶占生存空間，最后都沒有成才。蔣雨田的心田里，種的是陶，且僅此一粒，經(jīng)過二十多年的辛勤耕作，里邊已經(jīng)結(jié)滿累累果實。蔣雨田并不精于計算，他的性格在粗狂當(dāng)中掩藏著一份沉靜，有著某種程度的自得其樂，他旁騖不多，一旦遇見自己喜歡的事，就會投入進(jìn)去，細(xì)細(xì)專研其中的奧妙，且這一投入就是幾十年。他有繪畫功底，早年在云南工藝美術(shù)廠上班時就接觸過陶藝，觀摩過很多大師級人物的作品，并與他們近距離的溝通交流過。這段經(jīng)歷，不僅讓他從此與陶結(jié)緣，也讓他獲得了最初的陶藝審美經(jīng)驗。

以陶藝搏生存，起源于若干年前一個偶然的機(jī)會，蔣雨田碰到一個老農(nóng)手中一只做壞了的扭曲變形的儲物陶罐，看上去很有視覺美感，他靈機(jī)一動，交了定金，讓老農(nóng)按照那個形狀批量生產(chǎn)。陶罐買回來后，他在上面繪上圖案，穿上線，掛在墻上做裝飾，很美很獨(dú)特，在市場上很快就被銷售一空。如此重復(fù)了幾次，市場上就出現(xiàn)了跟風(fēng)者。那時，蔣雨田開始考慮，能不能自己制作陶器，在其中加上自己的創(chuàng)意設(shè)計？經(jīng)過前期的一些調(diào)查和準(zhǔn)備，這個想法開始付諸實踐，這也就是今天蔣雨田陶藝工作室的前身。

二十余年來，蔣雨田在制作陶器的間歇，經(jīng)常到各地采風(fēng)，吸收各地的民族民俗元素，并研究建水紫陶、華寧綠白釉陶、傣族陶罐、麗江金沙陶等云南土陶的制作工藝和方法。博采眾家之長，加上自己的變化和創(chuàng)新，形成了自家獨(dú)特的陶藝風(fēng)格。經(jīng)過時間的驗證，“雨田陶”逐漸在市場上博得認(rèn)可。

蔣雨田說，只要是你能做出美的東西，就會有人喜歡，美的裝飾是每個階層的人都需要的，就是在最貧困的農(nóng)家，你也能找到他們力圖發(fā)現(xiàn)生活之美的一些見證，比如種一盆花、掛幾幅畫、放幾個裝飾的小物件等，不同的物品能夠滿足不同類型人的審美需求。以此延展到做人，他說“要學(xué)會欣賞、贊美、寬容別人，這樣就很容易與人溝通，從而贏得他人理解、信任和尊重。

問及與張藝謀的一次結(jié)緣，蔣雨田不欲多談，但在他工作室的墻上，還掛著張藝謀的手書：“蔣雨田先生，謝謝您的禮物——張藝謀�！�2005年1月，張藝謀到麗江拍攝《千里走單騎》時，蔣雨田受云南電視臺所托，從工作室里挑選一個土陶工藝品送給他。張藝謀收到禮物以后就寫了這張紙條請云南電視臺的工作人員給蔣雨田。蔣雨田說，雖然珍惜這樣的緣分，但也不能老拿著名人來說事。

陶藝其事

蔣雨田的陶藝有擺件、掛件和生活器皿，造型有人物、動物、植物及其他雜物，多數(shù)作品夸張變形，以怪異的構(gòu)成形成的濃郁民族民間風(fēng)格。其中的人臉、獸臉和人體造型有點(diǎn)類似于各民族的圖騰，經(jīng)過藝術(shù)變形并融入各種現(xiàn)代元素，做成掛件，怪異而神秘、猙獰而又趣味十足，既讓人感覺到民族民間的況味，又讓人感覺到現(xiàn)代，很能迎合一部分人的興趣。

行家評論蔣雨田的土陶工藝品：“既保持了土陶工藝原始、神秘、古樸的特點(diǎn)，顯示出返樸歸真的意境，又運(yùn)用現(xiàn)代派的藝術(shù)構(gòu)思，結(jié)合采用重彩畫藝術(shù)，使紅土陶制品蘊(yùn)藏了西方現(xiàn)代藝術(shù)的神韻，已成為云南旅游產(chǎn)品中高品位的工藝品，受到了青睞”。蔣雨田的土陶工藝品，除了在云南麗江等旅游地售賣外，上海、北京、廣州等地每年都有訂購。

蔣雨田的作品取材還不僅限于泥土，他用的材料還有木頭、廢棄的鋼鐵等等，把幾種不同的材質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來，比如在木刻的花瓶外壁粘上富有民族意味的陶藝裝飾，在陶土花瓶的外壁上置入鋼筋，成階梯狀，可以放置CD。在這樣的作品里，往往有蔣雨田的神來之筆，讓你嘆為觀止。

蔣雨田的作品不像人們熟知的陶藝那樣需要拉坯，而是全用手工捏制，一張小小的人臉，往往需要幾十道工序，在泥塊上粘上泥條、泥團(tuán)和更小的塊，用小木棒在上面繪上各種圖案，根據(jù)配方的不同，燒制出來后會形成五彩斑斕的顏色。看起來工藝復(fù)雜，但蔣雨田說，從事陶藝幾十年，已積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，手工制作方面都是信手拈來的，不是制作陶藝的難點(diǎn)，最難的地方還是在創(chuàng)意上，時代在變，藝術(shù)作品也需要變化，要跟上人們的審美變化，如果總是重復(fù)制作最初的產(chǎn)品，工作室根本沒有可能生存到今天。大部分作品都是批量制作，但因為是純手工，每一件作品都有區(qū)別于其他作品之處。除此以外，也有些作品是根據(jù)顧客要求特別訂制的。蔣雨田工作室里的工人手藝精湛，記者留意到他工作室里土陶燒制的一瓶玫瑰花，圓形粗壯的瓶子，上面是一束盛開的玫瑰，薄薄的玫瑰花瓣，嬌嫩的顏色，每一朵都顯得那么逼真。

除了玫瑰花，工作室的茶幾上擺滿了大大小小各類造型別致的土陶工藝品，用來擺放茶杯的、用來盛放牙簽的，用來掛在墻上做裝飾的……最有意義的一件物品是掛在墻上的一個掛件，用陶土做成半圓的形狀，下邊打上眼，掛了三個小鈴鐺，上面放上七子餅茶，背面還有楊麗萍的親筆簽名。

蔣雨田說，自己從事陶藝二十多年，生命已經(jīng)與陶藝連接在一起，未來還要在土陶中探索下去，有很多變數(shù)是現(xiàn)在難以預(yù)料的，但有一點(diǎn)可以肯定，就是自己還會有源源不絕的創(chuàng)意和設(shè)計，還會有更多“雨田陶”作品面世。

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