文/檀姜
南非世界杯吸引了全世界的目光，這四年一度的足球盛事，激情四射，精彩紛呈，讓人不由自主地跟著熱血沸騰起來(lái)。只可惜這次又沒(méi)中國(guó)人什么事，再是熱愛(ài)足球的中國(guó)球迷，也只有作壁上觀(guān)的份兒。為別國(guó)的球隊(duì)吶喊助威半天，想想終覺(jué)得有些不是滋味。技不如人，只有認(rèn)命，不如換個(gè)角度研究一下足球的起源，或許能自得其樂(lè)地自我安慰一下吧？

官方公認(rèn)的足球起源，當(dāng)然是英國(guó)，據(jù)說(shuō)是十一世紀(jì)，丹麥人入侵英格蘭。英格蘭人在挖戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，偶然挖出了幾個(gè)丹麥人的頭骨，于是抬腳朝著骷髏頭踢去，解恨之余，意外發(fā)現(xiàn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)還很有趣，連小孩見(jiàn)了也來(lái)跟風(fēng)。不過(guò)頭骨踢起來(lái)腳痛，所以后來(lái)改用吹氣牛膀胱來(lái)代替——據(jù)說(shuō)這就是現(xiàn)代足球的雛形。十九世紀(jì)中期，英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)之間開(kāi)始進(jìn)行一些每隊(duì)有11個(gè)人的踢球比賽。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在學(xué)校里每套宿舍住有十個(gè)學(xué)生和一位教師，因此他們就每方11人進(jìn)行宿舍與宿舍之間的比賽。1863年，英國(guó)人在倫敦成立了世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——英國(guó)足球協(xié)會(huì)，并統(tǒng)一了足球規(guī)則，所以人們稱(chēng)這一天為現(xiàn)代足球的誕生日。從這個(gè)方面來(lái)看，把英國(guó)算做現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，是沒(méi)有問(wèn)題的。

但若要考證人類(lèi)玩球游戲的起源，也許時(shí)間就應(yīng)該提前了。中國(guó)人擁有上下五千年的文明史，在這樣漫長(zhǎng)的歲月里，若說(shuō)有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)明人類(lèi)大腦能夠想象到的一切活動(dòng)，應(yīng)該不算夸張。

提到與足球運(yùn)動(dòng)最為接近的中國(guó)式游戲，人們自然而然會(huì)首先想到蹴鞠，這種在中國(guó)古代極其流行的游戲，最早見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦為趙合從說(shuō)齊宣王》（后在《史記·蘇秦列傳》也有轉(zhuǎn)載），蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨淄“甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹴鞠者”。其實(shí)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠更是訓(xùn)練士兵、考察兵將體格的方式（“蹹鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也”）。

從發(fā)展的角度說(shuō)，漢唐兩代則是中國(guó)古代足球發(fā)展最迅速的時(shí)期。漢代繼承了以蹴鞠訓(xùn)練士兵的傳統(tǒng)，把蹴鞠視為“治國(guó)習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開(kāi)，而且在宮廷貴族中普遍推行。為此還制定了更為完備的體制和規(guī)則，如專(zhuān)門(mén)設(shè)置了球場(chǎng)，規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形，場(chǎng)地四周設(shè)有圍墻。場(chǎng)地兩端各設(shè)六個(gè)對(duì)稱(chēng)的“鞠域”也稱(chēng)“鞠室”，各由一人把守。比賽分為兩隊(duì)，互有攻守，以踢進(jìn)對(duì)方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。《西京雜記》中講，劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長(zhǎng)安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂(lè)。但老頭卻并不開(kāi)心，成天悶悶不樂(lè)的樣子。原來(lái)劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，愛(ài)好的還是斗雞、蹴鞠之類(lèi)的體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)高雅文化興趣不大。于是劉邦又下令在長(zhǎng)安城東百里之處，仿照原來(lái)沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來(lái)豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公也遷住到那里，重新過(guò)上了“斗雞、蹴鞠為歡”的民間生活，終于心滿(mǎn)意足了。

漢代人對(duì)蹴鞠的喜愛(ài)，還可以從《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中得到印證：“安陵阪里公乘項(xiàng)處病，臣意診脈，曰：‘牡疝�！�牡疝在鬲下，上連肺。病得之內(nèi)。臣意謂之：‘慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死�！�處後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即嘔血。臣意復(fù)診之，曰：‘當(dāng)?shù)┤杖障λ�。’即死。”這一段記述的是名醫(yī)淳于意診出項(xiàng)處患有“牡疝”之癥，即位于胸膈之下向上連著肺的部位有疝氣，所以叮囑他不要過(guò)度勞累。但項(xiàng)處不聽(tīng)醫(yī)生的話(huà)，仍然跑出去踢球，結(jié)果出汗吐血而死。不知道千百年后澳大利亞人科威爾不顧自己身患痼疾，也要打世界杯，是不是項(xiàng)處的靈魂附體了？但愿他比項(xiàng)處幸運(yùn)，能夠幸�？鞓�(lè)地活下去。

唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照?qǐng)錾衔恢梅止さ奶叻�。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽顛球次數(shù)的“打鞠”，有場(chǎng)地中間掛網(wǎng)、類(lèi)似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門(mén)的比賽，這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢，不能移動(dòng)。完全是直接對(duì)抗的競(jìng)賽。蹴鞠所用的皮球，也逐漸由實(shí)心毛球發(fā)展為氣球，徐堅(jiān)《初學(xué)記》：“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之”，后來(lái)所用皮球由人用嘴吹氣，發(fā)展到用氣筒打氣，真是愈來(lái)愈接近現(xiàn)代足球了。

至宋代，蹴鞠發(fā)展出了雙球門(mén)及單球門(mén)的競(jìng)賽。宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨的《文獻(xiàn)通考》記載“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門(mén)以度球；球二分左右朋，以角勝負(fù)，豈非時(shí)鞠之變歟？”而且踢法同樣豐富多樣，除一人或幾個(gè)人單獨(dú)踢的“打鞠”，二人對(duì)踢的“白打”外，還發(fā)展出三人以上共踢的“場(chǎng)戶(hù)”，如三人場(chǎng)戶(hù)、四人場(chǎng)戶(hù)等新玩法。南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競(jìng)賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。有人戲稱(chēng)這是歷史上第一份足球比賽“首發(fā)名單”，可謂是相當(dāng)準(zhǔn)確的。

這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在宋代生活中的地位，可在《水滸傳》中找到端倪。第一回講的是高俅發(fā)跡，寫(xiě)他受王都尉差遣去端王府送玉獅子，值逢端王在庭心與小黃門(mén)們踢氣毬，恰好氣毬滾到高俅腳邊，他忍不住使個(gè)“鴛鴦拐”將毬踢還端王，顯露出會(huì)家的架勢(shì)，頓時(shí)引起端王的興趣，并在他的要求下，大秀了一回球技，從此被端王留在身邊，踏上了平步青云的富貴權(quán)勢(shì)路。

書(shū)中對(duì)高俅秀腳法的描寫(xiě)是，“……高俅只得把平生本事都使出來(lái)奉承端王，那身分模樣，這氣毬一似鰾膠粘在身上的……”不難看出，這種玩法與現(xiàn)代競(jìng)技足球之間，存在著很大的差異，它的運(yùn)行不是以?xún)蓚�(gè)陣營(yíng)間的對(duì)抗為目的，而是把個(gè)人腳法的華麗與多變作為展示的重點(diǎn)，如同武術(shù)或踢鍵子一樣，有一定的套路和名目，如“回頭望月”、“朝天蹬”、“飛鶴亮翅”、“雙龍戲水”等，更像今天表演性質(zhì)的花式足球，又比花式足球更顯雅趣，按文中描述，高俅的蹴鞠水平，拿個(gè)把花式足球的世界冠軍，肯定不在話(huà)下。

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