風(fēng)水是研究人與環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，歸屬中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇。除了民間的一些散游道士流傳下來(lái)的風(fēng)水知識(shí)，在各大高校院府甚至增開(kāi)了“風(fēng)水學(xué)”這一學(xué)科。足以可見(jiàn)風(fēng)水學(xué)對(duì)我華夏文化的影響力。

風(fēng)水學(xué)里除了常說(shuō)的自然環(huán)境關(guān)系外，居住環(huán)境中的家居格局也會(huì)對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生影響，但我們要說(shuō)的紅木家具更重要的是在思想文化方面的影響，因?yàn)樗�涉及到的是隱態(tài)世界對(duì)風(fēng)水的作用。

紅木家具之所以與風(fēng)水有著密切的關(guān)系，是因?yàn)榧t木家具的內(nèi)在質(zhì)量和在室內(nèi)布置，都可以改變住宅內(nèi)的格局，因而能對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生一定的作用。更重要的是紅木是一種信息載體，它所承載著文化信息和隱態(tài)秩序方面的信息會(huì)對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生重要的影響。

在金屬材料中純金和純銅的密度比較大，承載信息量也就大，因此是制造各種神像的優(yōu)質(zhì)材料;在石質(zhì)材料中，玉石的密度最高、最珍貴，也是制造各種神像材料的首選;在木質(zhì)材料中，紅木和樟木因密度大、質(zhì)量好而成為各種神像的選擇用料，只不過(guò)因?yàn)槟壳凹t木是稀缺資源，雕刻神像用的材料更多的采用了香樟木。

總而概之，風(fēng)水學(xué)里認(rèn)為密度越大、質(zhì)量越純的物質(zhì)，所承載的信息容量也就越大，靈度也就最強(qiáng)，也就最珍貴。紅木生長(zhǎng)期長(zhǎng)、密度大，一般要500年以上才能成材使用，是稀缺的、珍貴的資源，它的高貴性和高密度特征使它具有了承載信息的功能。

紅木家具中承載的信息來(lái)自以下幾個(gè)方面：

第一種是古典的、老舊的紅木家具

這種家具大多是過(guò)去豪門大戶中的用品，因?yàn)榘嘿F的價(jià)格，不是平民百姓能夠享用的。家具在豪門大戶中的經(jīng)歷，不但使它沾染了豪門的貴氣，也記錄了豪門的信息，因此它可以影響現(xiàn)在住宅中的信息場(chǎng)，以至影響風(fēng)水。

第二情況是現(xiàn)在的高仿紅木家具

這種家具的材料是新的，上面附著的是大自然給予的、無(wú)好無(wú)壞的信息，但是高仿的紅木家具其造型往往與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，也就是說(shuō)家具是有品級(jí)的，它代表著不同的身份，擁有不同的形制。比如在坐椅類，級(jí)別最高的是皇帝用的寶座也就是寶椅;其次是位列三公的太師坐的太師椅;還有像交椅、官帽椅、靠椅、圈椅、玫瑰椅等代表不同的級(jí)別和不同的身份。當(dāng)人們看到這種坐椅后就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的意念也就是一種信息，當(dāng)這種信息加注到了這個(gè)家具之上，它的靈性也就產(chǎn)生了，也就對(duì)風(fēng)水具有了影響力。這種影響力也是有好有壞的，好的方面是增加了主人的貴氣，提高了主人的身份;不好的方面如果家具承載的信息與主人所能夠享用差距太大，你沒(méi)有資格享用，一個(gè)村長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)級(jí)的老板，卻要坐總理級(jí)別的寶座，那不被掀翻了才怪。

第三種情況是紅木家具加注了現(xiàn)代高能量的信息

高官與大老板和社會(huì)名流一般都是擁有高能量的人，如果你的紅木家具曾經(jīng)有高能量的人物坐過(guò)或者使用過(guò)，那么他的信息就會(huì)留在上面，可以影響到家居風(fēng)水，但這種家具最好自己或其他人不要再使用，以免干擾或沖淡了它所承載的高能量信息，這就是為什么許多的會(huì)議廳和會(huì)客間里到能看到紅木家具的原因了。

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