易憲容的博客我經(jīng)�？�，但與易憲容的相識(shí)卻是在香蜜湖水榭花都的不期而遇。那是深圳網(wǎng)和華盛地產(chǎn)請(qǐng)他來談?wù)勅绾未龠M(jìn)深圳房地產(chǎn)的健康發(fā)展，而且是網(wǎng)絡(luò)直播。當(dāng)時(shí)，他的敏銳和坦誠給我留下了很深的印象。后來，互換名片時(shí)，他專門找來一支筆，把名片上主任兩個(gè)字勾掉了，微笑著說：“他們怕我，不讓我當(dāng)這個(gè)主任了�！�

我當(dāng)時(shí)就笑了。在中國歷史上，許多有良知和正義感的士大夫或?qū)W者，被革職的事屢見不鮮。當(dāng)年李白受寵，楊國忠磨墨，李林甫脫靴，其狂放不羈的作派把兩個(gè)奸臣永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，即便是后來被革職，他也是哈哈大笑，并賦詩一首：仰天大笑出門去，我輩豈是棚蒿人？……近代的朱自清一身重病，堅(jiān)決不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧；老舍在文革中不忍其辱，跳進(jìn)北大的未名湖；這都是中國學(xué)者可貴的品質(zhì)和高尚的人格。所以，灑脫一點(diǎn)，沒什么了不起。

當(dāng)代中國學(xué)界，唯利是圖者數(shù)不勝數(shù)，投機(jī)鉆營者不乏其人，哼哼哈哈者汗牛充棟，而少有秉筆直書，為民請(qǐng)?jiān)傅恼钡膶W(xué)者。易憲容是后者之一。盡管我本人在對(duì)市場的看法上，與易憲容還有過不同的意見，但這并不能代表我對(duì)他的不敬。有不同意見，只要拿出來公開探討，就是對(duì)他人的敬重，我以為。

我們這個(gè)時(shí)代，廣大民眾已經(jīng)不堪忍受高房價(jià)的壓榨，民怨沸騰；中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的財(cái)富正在朝著少數(shù)人手上集聚，廣大中低收入人群都享受不到自己創(chuàng)造的財(cái)富，也就是窮人的群體越來越龐大，社會(huì)矛盾越來越尖銳。中央政府采取了許多嚴(yán)厲的措施，設(shè)法促進(jìn)社會(huì)和諧，盡快建立健全社會(huì)保障體系，然而，許多好的政策卻得不到有效的執(zhí)行。在這種情況下，中國社會(huì)似將迷失，非常渴盼出現(xiàn)大學(xué)者、大思想家，不斷點(diǎn)燃思想的火花，不斷創(chuàng)造時(shí)代的激情，不斷煥發(fā)社會(huì)的活力，不斷推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步，和諧和繁榮。然而，我們的許多學(xué)者在干什么呢？一、充當(dāng)利益集團(tuán)的吹鼓手；二、利用話語權(quán)大肆圈錢；三、排斥不同意見壓制學(xué)術(shù)自由，并試圖將新思想的萌芽予以扼殺。他們的良知真的被狗吃掉了。

好在還有易憲容這樣的學(xué)者，關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)，敢說敢當(dāng)。我們?cè)谒奈恼轮胁浑y發(fā)現(xiàn)，他是高房價(jià)的堅(jiān)決抵制和批駁者，他是民眾利益的熱情捍衛(wèi)者；他藐視權(quán)威、錚錚硬骨；他無視威脅，一身正氣。當(dāng)然，他也是一個(gè)凡夫俗子，憤怒之中有些引用數(shù)據(jù)未必嚴(yán)謹(jǐn)，但他的思想代表著我們這個(gè)時(shí)代進(jìn)步思想的主流，對(duì)我們正在構(gòu)建的和諧社會(huì)無疑產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。
可是，他卻被撤職了。原因是，“我們這里（社科院）不允許不經(jīng)論證，沒有根據(jù)就發(fā)表言論。”——他的上司李揚(yáng)如是說。

我們的良知呢，去了哪里？

我們的正義呢，逃向何方？

這真是一個(gè)極不靠譜的時(shí)代。明明需要“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的學(xué)者，可這樣的學(xué)者卻為流言所中傷，為權(quán)貴所詆毀。明明需要為民吶喊的歌者，明明需要把自己的心掏出來照亮夜空的丹柯，明明需要“哀民生之多艱”的屈原，需要“安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，可卻連一個(gè)易憲容也留不住。嗚乎，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

易憲容的可貴，就在于他為廣大民眾，為弱勢群體仗義執(zhí)言，真正體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者的良知。

我想起國際社會(huì)的一個(gè)圣女——特蕾莎修女。這位在兩南戰(zhàn)火中出生入死，救助婦女兒童的英雄，在一次炮火中，她看見還有30多名婦女兒童被困在戰(zhàn)火中的村莊里，便只身一人，走進(jìn)戰(zhàn)火中。正在激烈槍戰(zhàn)的雙方看見這位偉大女性的高貴身影，不約而同停止了戰(zhàn)斗，直到她把30多名婦女兒童全部帶出戰(zhàn)火。聯(lián)合國秘書長安南稱贊說，聯(lián)合國都沒有能力讓他們停戰(zhàn)，你卻讓他們自動(dòng)停戰(zhàn)，你是一個(gè)人的聯(lián)合國。這位偉大的修女在印度饑荒時(shí)，走進(jìn)了印度的窮人中間，看見窮人都沒鞋穿，他也脫下了自己的鞋子，光著腳救助窮人，以至在她去世時(shí)，究竟該不該為她穿上鞋子，讓她的所在國南斯拉夫和印度兩國元首們爭論不已，最后決定不穿鞋子，光腳出殯。從此，國際社會(huì)億萬民眾從電視上，報(bào)紙上看見偉大圣母的犧牲和奉獻(xiàn)。特蕾莎關(guān)注窮人的形象，充滿了人類的良知。

歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位關(guān)注人類命運(yùn)，傾力救助窮人的偉大圣女。

與印度不同的是，中國社會(huì)的“饑荒”不是天災(zāi)而是人禍，同樣需要一大批充滿良知，富于犧牲和奉獻(xiàn)精神的杰出人士來為龐大的窮人群體做些實(shí)在的事情，包括為他們呼吁和吶喊。易憲容事件，無疑將考驗(yàn)中國社會(huì)的良知。

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